Никология

Когда явился он, никто не знает. [42]

культура предшествующей эпохи, наиболее типичные, характерные черты которой можно проследить на примере отдельных стран в определенные периоды развития их национальных культур. Данная закономерность в преемственности сохраняется и в наши дни. Например, в такой развитой капиталистической стране, как Япония, до сих пор функционируют не­которые традиции и обычаи рабовладельческого общества (в том числе в этикете, искусстве), хотя причины, их породившие, давно исчезли [30]. В этом случае они сохраняются как пережиток в сознании людей*.

Между обычаем и традицией много общего. В частности, они выпол­няют ряд общих социальных функций. В то же время по содержанию и сфере употребления эти понятия могут не совпадать. Понятие «тради­ция» шире понятия «обычай» и распространяется на такие социальные явления, которые нельзя относить к обычаям. Например, нельзя назвать обычаями многие политические традиции, отдельные традиционные методы, научные направления, присущие различным формам обще­ственного сознания, производственной сфере, а также историческим этапам в развитии общественной мысли (к примеру, материалистические традиции в философии).

Сфера действия обычая, отмечает В.Д. Плахов, в современных услови­ях ограничивается преимущественно семейно-бытовыми отношениями. Можно согласиться с утверждением П.П. Кампарса и Н.М. Заковича — авторов одной из первых монографий по гражданской обрядности, что сфера употребления понятия «обычай» все более сужается и заменяется более широким и емким термином «традиция». Речь идет о более рас­пространенном, не всегда осознанном употреблении, особенно среди молодежи, термина «традиция».

В нашем понимании обычай - это исторически сложившийся, об­щепринятый, передаваемый из поколения в поколение традиционный образ действия, взаимоотношений между людьми, охраняемый силой общественного мнения и относящийся преимущественно к социально-бытовой, культурной и религиозной сферам определенной общности людей или общества в целом.

Мода. Следует отличать традицию и обычай от моды. С одной стороны, эти понятия имеют много общего. Прежде всего, они пред­ставляют собой стереотипную, основанную на общественном мнении, стандартизированную форму традиционного массового поведения. С

*Многие пережитки даосизма - философского учения древнекитайского мыслите­ля Лао-Цзы, продолжают существовать в нравах, обычаях и традиционной символике современных японцев. Например, «о-мамо-ри» - т. е. амулеты, которые встречаются в стране практически на каждом шагу, как утверждают японские ученые, ведут свое начало от даосизма. Человек, который чихает в общественных местах, становится, по поверью, объектом различных кривотолков, усмешек [8].