|
Литературы о декабристах, и особенно о их женах, много. Дадим небольшую характеристику только одной замечательной русской женщине - А.Г. Муравьевой. В конце 1825 года из одиночной камеры Петропавловской крепости декабрист Никита Муравьев написал жене покаянное письмо: он умолял ее простить за все горе, которое ей причинил его арест. Сохранился удивительный ответ Александры Григорьевны мужу: «... Мне нечего тебе прощать. В течение почти трех лет, что я замужем, я не жила в этом мире - я была в раю. Счастье не может быть вечным... Не предавайся отчаянию, это - слабость, не достойная тебя. Не бойся за меня, я все вынесла. Ты упрекаешь себя за то, что сделал меня кем-то вроде соучастницы такого преступника, как ты... Я самая счастливая из женщин...» [14]. Ознакомившись с условиями перед отправлением ее за мужем в Сибирь, она позволила чиновнику дочитать только до параграфа "Среди ссыльных декабристов большим успехом пользовались стихи В.Л. Давыдова: В сибирской трущобе глухой Возвысился холм утаенный, Покрытый увядшей травой И камнем не обрамленный. Обрушился крест - и на нем Слова разобрал я с трудом: «Здесь спит... тирании... невзгода... Супруг и родитель... оков... Весь век свой... изгнанник... любовь.. Отечество и свобода» [30] о детях, вырвала перо, подписала предъявленные условия со словами: «Довольно! Я еду!». Декабрист Н.И. Лорер пишет в своих воспоминаниях об этом поступке: «Великая черта! Сильна была твоя любовь, достойная женщина, к твоему мужу..» [60]. Отличительной чертой А.Г. Муравьевой, которую отмечали практически все декабристы и их жены, была ее забота не только о своем муже, но и обо всех товарищах по ссылке. «В делах любви и дружбы, — писал И.И. Пущин, —она не знала невозможного: все было ей легко и видеть ее была истинная отрада... Для мужа была неусыпным ангелом-хранителем и даже нянькою...» [93]. Восторгаясь мужем, отмечала М.Н. Волконская, она хотела, чтобы и мы так же относились к нему. Таков нарисованный самими декабристами портрет замечательной женщины А.Г. Муравьевой. Отмечая роль жен декабристов, профессиональная революционерка В.Н.Фигнер пишет: «Духовная красота остается красотой и в отдаленности времен, и обаятельный образ женщины второй четверти прошлого столетия сияет и теперь в немер-кнувшем блеске прежних дней. Их лишения, утраты и нравственные страдания роднят их с нами, женщинами позднейших революционных поколений» [123]. Штурмующие небо. Так образно писал К. Маркс о героях Парижской коммуны 1871 года. Всемирно-историческое значение Коммуны огромно. Это было государство нового типа, первый в мировой истории опыт диктатуры пролетариата. — 172 —
|