Чем ближе узнавал он свою избранницу, тем больше проявлялись ее замечательные качества: приветливость, искренность, доброжелательность. Но, самое главное, как говорил о ней Бабёф, она обладала твердым характером и на нее можно было положиться. Жена действительно стала ему верным другом и помощником до последнего вздоха. За годы революции Бабёф шесть раз попадал в тюрьму, и она всегда была рядом с ним. «Все, что мы имеем, - писала эта мужественная женщина мужу, - мы всегда будем делить с тобой. Будь спокоен, мой друг, я никогда тебя не покину...» [57]. И она безропотно принимала на себя удары врагов революции, разделяла нищету, опасности и преследования мужа. Когда любимый сын Гракха Бабёфа Эмиль предложил, чтобы вместо посещения школы отец сам из тюрьмы вел его обучение, он с радостью согласился. В архивах сохранились многочисленные уроки-задания, которые Бабёф посылал своему сыну и предсмертное письмо жене и детям: «...Прощайте. Меня связывает с землей лишь тонкая нить, которая завтра оборвется... Надо принести жертву. Злые люди оказались сильнее, я уступаю. Приятно, по крайней мере, умирать с такой чистой совестью, как у меня. Самое жестокое, душераздирающее это то, что меня вырывают из ваших объятий, о нежно любимые мои друзья, о самое дорогое, что есть у меня!!! Я вырываюсь из ваших объятий; насилие свершилось...» [7]. Писатель И. Эренбург воссоздал эпизод казни Г. Бабёфа: «...Весеннее утро. Солнце. Сирень в саду аббатства. Бабёф обводит глазами площадь: кто-то рассмеялся, кто-то дружески махнул рукой. Вот Мария!.. С нею дети. Кай на руках. Да, спасибо тебе, верная подруга! Пусть дети видят... Он говорит: «Прощайте, друзья! Прощай, народ! Я умираю с любовью...» [140]. «Богатыри, выкованные из чистой стали». Эти слова принадлежат А.И. Герцену. Упоминание о декабристах, первом поколении русского освободительного движения, обычно вызывает у читателя волнующие ассоциации: трехтысячное каре на Сенатской площади, расстрелянное картечью, просветительская деятельность декабристов в ссылке, открытые ими в Сибири первые женские школы, учительство, врачевание и, наконец, так называемая «каторжная академия» первых русских революционеров. Но из объекта внимания многочисленных исследователей, а посему и читателей, как-то ускользала цель этих самоотверженных и благородных людей, не связанных с народом и не опирающихся на народ. Их заговор изначально был обречен на поражение. Декабристы были едины лишь в одной мысли: их поступок и грядущий переворот в России должен, прежде всего, потрясти общественное мнение, уничтожить крепостную зависимость, обеспечить равноправие всех граждан*. — 170 —
|