Никология

Представляют интерес первые впечатления невесты о будущем ге­нерале Парижской коммуны. По ее мнению, у них не было времени на ласковые слова и клятвы. Тайные совещания, разбрасывание револю­ционных воззваний были основным фоном их любви. «Под руководс­твом Ярослава, - считала она, - я из несмелой девчонки превратилась в отважного агитатора». Но больше всего Згличинская запомнила его взгляд - полный силы и смелости: «Таких глаз я никогда в жизни не встречала: нежные и даже грустные в спокойном состоянии, они метали молнии в минуты вдохновения... Он обретал такую удивительную лег­кость речи, что мог поднять слушателей и повести их, куда хотел» [34]. Из Варшавской тюрьмы Ярослав писал своей невесте, чтобы она меньше читала и писала вечерами: «Помни, что твои любимые глаза должны будут заменить мои, потому что мое зрение, ослабленноей тюрьмой, потребует, наверняка, осторожности при чтении» [35].

*Эти слова впоследствии напишет на фотографии своей любимой жены професси­ональный русский революционер В.Д. Малашкин, сидевший в 1908 году в «Крестах»

[59].

Во время Коммуны сотни женщин, исполненных энтузиазма, сража­лись в ряду Национальной гвардии. Среди них была знаменитая «Красная дева Монмартра» — Луиза Мишель*.

Личной жизни у Луизы Мишель не было. Она считала, что в период, революционной борьбы женщина должна оставаться свободной. Тесь филь Ферре, бланкист, член Парижской коммуны от XVIII округа был пожалуй, единственным человеком, к которому Луиза в течение всей своей жизни испытывала глубокое уважение, граничащее с любовью. Когда дошли слухи о мужественном поведении Ферре на суде и смертном приговоре, ей удалось при содействии одной прачки передать в тюрьму письма, зашитые в рукава его рубашки, символические «красные гвозди­ки», старательно сделанные из клочков красного шарфа, и свои стихот­ворения. В ответных письмах Ферре старался поднять революционный дух своего боевого друга, убеждал Луизу не рисковать своей жизнью.

Среди коммунаров, отважно «штурмующих небо», была и русская революционерка, писательница, друг Ф.М. Достоевского, А.В. Корвин-Круковская, жена одного из руководителей Коммуны, члена I Интер­национала, соратника К. Маркса Виктора Жаклара. Вместе с Анной Васильевной в революционном Париже находилась и ее сестра Софья Ковалевская со своим мужем, которая работала в госпиталях, помогая раненым коммунарам.

Ховдение в народ. Народники 70-х годов XIX века получили от своих предшественников, деятелей второго, разночинного этапа русской осво­бодительной борьбы, не только боевое знамя народной революции, но и призыв к активной работе в народе. Одевшись в крестьянское платье, освоив ту или иную профессию, нужную крестьянину, сотни молодых людей пошли в народ. Одни из них вели революционную агитацию, дру­гие просто учили и лечили крестьян. Их главной задачей было искреннее желание сблизиться с народом - жить его жизнью. Но все эти попытки обычно наталкивались на глухую стену традиционной замкнутости и подозрительности крестьянского мира, взаимного непонимания.