|
раскрепощения (избавиться от страхов, препон и комплексов), невмешательства, и тут же понимаешь, что внешняя, объективная, независимая от человека ? сальность постижима наиболее полно в ее собственном, объективном (независимом от человека) устройстве, не искаженном личными пристрастиями или рассудочностью наблюдателя (8 2). Тогда человек может описать реальность такими словами, как <истинная>, <хорошая>, <совершенная>, <цельная>, <исполненная жизни>, <справедливая>, <прекрасная> и т. д. Он подберет для рассказа об увиденном именно оценочные слова. Традиционная дихотомия есть и должно остается внизу, на более примитивных уровнях жизни; здесь же, на высшем уровне жизни, где действительное и ценностное сливаются воедино, она преодолена. Напомню, что эти слова, имеющие одновременно и дескриптивное, и нормативное значения, можно назвать <двойственными понятиями>. На этом уровне <любовь к высшим ценностям> сливается с <любовью к совершенной реальности>. Приверженность фактам здесь значит не что иное, каклюбовь к фактам. Тягостные потуги к объективности восприятия, прищур и философичность, сопутствующие попыткам свести к минимуму пагубное воздействие наблюдателя, его страхов, желаний и эгоистических расчетов, теперь не нужны. Реальность приходит к человеку как эмоциональный, эстетический и аксиологический результат, результат, к которому стремились и приближались величайшие ученые и политики, наиболее проницательные философы, художники и духоборцы. Такой человек провидит высшие ценности в каждом предмете, созерцание для него ничем не отличается от постижения. Поиск истины (или абсолютно конкретного решения проблемы) для него ничем принципиально не отличается от поиска красоты, порядка, цельности, совершенства, справедливости (может быть, вполне житейской), то есть приближение к истине возможно для него посредством любой другой высшей ценности. Скажите, чем тогда наука отличается от искусства, от религии, философии? Не присутству- 346 Метамотивация ет ли в любом естественнонаучном законе духовное или аксиологическое откровение? Если мы согласимся с подобным отношением к объективной реальности, или по меньшей мере к высшей реальности в том виде, как она представляется нам в лучшие мгновения жизни, когда сама реальность пребывает в лучшем своем качестве, - то уже не сможем относиться к ней только <холодно>, чисто когнитивно, рационально, логически, отстранение, с отрешенным — 333 —
|