|
смирением. Мы испытаем, глядя на нее, созерцая ее и сталкиваясь с ней, теплый эмоциональный отклик, любовное чувство, преданность, причастность, а может даже и предельные, высшие переживания. Реальность, представшая перед нашим взором в лучшем своем свете, не только преисполнена истины, справедлива, организованна, интегрирована и т. д., она просто хороша, прекрасна, восхитительна. Если посмотреть на мое предложение несколько иначе, то можно понять, что подобное отношение позволяет ответить на самые важные религиозные и философские вопросы, вроде проблемы философского и религиозного познания, вопроса о смысле жизни. Предложенная вашему рассмотрению теоретическая конструкция представляет собой не более чем набор гипотез, нуждающихся в проверке и подтверждении, или, возможно, опровержении. Я, можно сказать, соткал ткань из <фактов> различной степени научной надежности, из клинических и личных наблюдений, и сметал ее широкими стежками интуиции и догадок. Кажется, у меня получилось прекрасное платье, или, говоря проще, я верю в будущее подтверждение моих гипотез и уверенно предсказываю его. Но вы не должны верить мне на слово. Я призываю вас к скепсису и осторожности. В конце концов, я и сам понимаю, что предлагаю вам лишь набор предположений, которые тем не менее могут оказаться верными и их нужно проверить. Если высшие ценности идентифицируются с человеческим <Я>, становятся его определяющими характеристиками, не значит ли это, что реальность, мир, космос также сливаются с человеческим <Я>, становятся его определяющими характеристиками? Что конкретно означает такое слияние? В первом приближении это очень похоже на слияние мистического провидца с миром или с богом. Мне сразу приходит на ум что-то из восточных религий, вроде слияния индивидуального <Я> с космосом и растворения в нем. Может быть, постигая реальность как абсолют, сливаясь с ней, человек приблизится к пониманию многогранной и единой, абсолютной Высшей Ценности? А если это все-таки произойдет, вправе ли мы назвать это знание человеческим? Или это сверхчеловеческое знание? Вы чувствуете, что я приблизился к такому уровню проблем, которые человеческий язык почти не в состоянии выразить. Я обратил ваше внимание на них и ухожу в сторону. Я оставляю вопросы без ответов, проблемы нерешенными, а двери открытыми. Вы понимаете, что моя теория требует развития. Теория метамотивации: биологические корни высших ценностей 347 XXII — 334 —
|