Белорусы: от тутэйшых - к нации

И снова о России. Я уже писала о том, что Россия часто воспринимается как источник потенциальной опасности для белорусской независимости: в этом звучат и отголоски прежних столетий, и "мухи-котлеты", и "газовые", "молочные" а также прочие тяжбы, которые остались позади и которые еще ждут впереди... Но, вероятно, главная причина недоверия к России не столько объективна, сколько субъективна. Речь не о потере фактической независимости, которую Россия может у белорусов отнять (да полно, может ли?)… Речь – об утрате культурной самостоятельности. А этот страх подогревается не только конфликтами чиновников, но взглядами самих россиян, причем зачастую – доброжелательными, например: "Белоруссы – они родные, как русские, только гораздо лучше" [16]. И невдомек обиженному российскому блоггеру, почему в ответ на добрые слова он получает множество обидных откликов… За последние двадцать лет белорусы осознали свою отличительность – и в первую очередь, именно на основе отличия от россиян.

Негативный стереотип по отношению к России (но – заметим – не по отношению к русским, живущим в Беларуси) будет существовать до тех пор, пока не исчезнут взаимные обиды бывших "братьев" – "младшего" и "старшего". Что же дальше? Вероятно, прав блоггер czalex: " когда-нибудь сгаснет лицемерный пафос про "братство" и "разделенный народ", и на его место придут сухие добрососедские уважительные отношения" [44]).

Национальная идея как миф и как реальность

Национальная идея и современный этнический миф. Поскольку современная этничность, как и само современное общество, – продукт Нового времени, она уже не так латентна, не так бессознательна (особенно по сравнению с идентичностью, свойственной белорусскому традиционному обществу и его выразителю – "мужыку"-крестьянину). Современная этничность в очень и очень многом осознанна, рефлексивна. Именно попытки рефлексии и представлены в блогах. Но значит ли это, что она не основана на мифе?

На протяжении столетий считалось, что силой знания человек победит мифы. Однако в ХХ веке стало ясно: знание не только не победит мифы, но всегда так или иначе "завязано" на мифологии и множит новые и новые мифы. Особенно яростно мифы взрастают на "национальной" почве.

Хотя современные мифы принимают новый образ – образ идеологии (об этом писали такие знаменитые исследователи мифа, как Э.Кассирер, Р.Барт, Е.Мелетинский и др.), тем не менее, под идеологическими конструкциями возможно, а подчас и нетрудно рассмотреть очертания мифов о первозданном, потерянном и грядущем рае.