|
М.Ю. Саутенкова (Актюбинск) Перемены в нашей стране – это последствия экологических катастроф, военных действий, террористических актов и межнациональных конфликтов, миграционных процессов, изменения образа жизни, бытового уклада, характера трудовой деятельности – все это неизбежно сказывается на состоянии психического здоровья населения, ограничивает возможности социальной адаптации людей различных слоев и возрастов. В новой общественной ситуации у многих людей нарастают негативные состояния, связанные с переживанием чувства неуверенности, незащищенности, неопределенности, тревоги, потери опоры и смысла существования, которые выражаются в девиантном и асоциальном поведении, нервно-психических и психосоматических расстройствах. В этом смысле именно вузу отводится почётная роль в гуманистическом обновлении социума. В связи с этим преподаватель не только должен формировать и развивать у студентов умения и навыки, но и воспитать человека высокой духовной культуры. Важную роль в развитии специалиста приобретает рост его эмоциональной зрелости и гибкости, помогающие эффективно ориентироваться и адаптироваться в социальной среде на всех этапах обучения в вузе. Развитие эмоциональной культуры является одной из наиболее важных сторон профессиональной подготовки студентов. Она помогает сохранять работоспособность, эффективно взаимодействовать с учениками и коллегами, получать удовлетворение от работы, поддерживать хорошую физическую и психологическую форму и избегать раннего профессионального «выгорания». Одним из компонентов эмоциональной культуры будущего специалиста является эмоциональный интеллект, который отражает запас знаний об эмоциях, о механизмах их возникновения, способность распознавать эмоции другого человека. Термин «эмоциональный интеллект» в англоязычной литературе впервые начали употреблять Питер Сэловей и Джон Мейер в 1990 году (Мауег, Salovеу, 1990), а после выхода книги Дэниэла Големана в 1995 этот термин стал общепринятым (Goleman, 1995, 1998). Введению этого термина предшествовало изменение подхода к соотношению эмоциональных и познавательных процессов. Так, в одной из предшествующих статей Мейер и Сэловей говорят уже о том, что влияние эмоциональных явлений на познание регулируется и опосредуется личностью, т.е. указывают на наличие некоторого комплекса индивидуальных способностей или черт, «отвечающего» за то, насколько влияние эмоциональных явлений окажется конструктивным или деструктивным для поведения человека (Мауег, Salovеу, 1988). Они и обозначили этот комплекс как «эмоциональный интеллект» (ЭИ), говоря о людях с развитым ЭИ как о людях, озабоченных не столько тем, сколь многого они достигнут в своей карьере, сколько тем, насколько они в своей карьере будут счастливы. В этот комплекс Мейер и Сэловей включили: 1) оценку и выражение своих эмоциональных явлений и невербальное восприятие эмоций других людей и эмпатию; 2) саморегуляцию и регуляцию эмоциональных явлений других людей; 3) использование эмоциональных явлений в гибком планировании, творческом мышлении, переносе внимания и мотивации (Мауег, Salovеу 1990). Одновременно с этим была создана и первая шкала, измерявшая отдельные аспекты ЭИ (Мауег, Di Paolo, Salovеу, 1990). — 170 —
|