Расслабьте свое тело. Проделайте две серии диафраг-
менного дыхания, максимально уменьшая глубину дыха-
тельного процесса и максимально увеличивая его частоту.
Этот вид дыхания выполняется через рот, а не через нос.
Языком вы чувствуете вибрацию воздушной струи. Физи-
ологическое воздействие этого упражнения аналогично
воздействию смеха. После двух серий проделайте 5—
10 минут полное йогическое дыхание, после которого в
течение 5 минут дышите свободно, концентрируя внимание
на дыхательном процессе.
Примите медитативную позу. Расслабьте тело. Дышите
естественно и свободно. Не вмешивайтесь в дыхательный
процесс, наблюдайте за ним как бы со стороны. При
вдохе мысленно произнесите мантру плинг, а при выдохе
мантру плане. Сочетание звуков плинг-планг имитирует
падение водяных капель. Эта мантра обладает успо-
каивающим и ритмизирующим воздействием на дыхатель-
ную и сердечно-сосудистую деятельность.
Концентрация на позе
Займите удобное положение. Расслабьте тело. Дышите
свободно. Глаза закройте. Все внимание направьте на
правую руку. Концентрируйтесь на ощущениях, которые
вы испытываете в руке. Ощущаете ли пространственное
положение, которое занимает ваша рука? Теперь пере-
местите руку. Она занимает новое пространственное
положение. Чувствуете ли разницу? То же самое проде-
лайте и левой рукой, ногами, головой.
Концентрируйте свое внимание на позе тела. Ощуща-
ете ли пространственную конфигурацию, которую оно за-
нимает?
А теперь полностью расслабьте тело и, не совершая
никаких реальных движений, представьте, что вы совер-
шаете различные действия — катаетесь на лыжах, пла-
ваете, ныряете, танцуете, принимаете различные приятные
для тела позы. Эта медитативная техника являлась
одной из основных составных частей подготовки в древних
боевых искусствах и полезна также для приверженцев
их современных вариантов: дзюдо, карате, кунфу,
айкидо и др.
Мантра-медитация
Займите медитативную позу. Расслабьте тело. Начните
процесс джапа — непрерывного мысленного проговари-
вания мантры. Как это ни странно, но непрерывная
концентрация на слове является исключительно трудным
процессом. Через некоторое время после начала медитации
внимание непроизвольно рассеивается, слово исчезает и
посторонние мысли или образы занимают его место.
Далее после того, как сознание отвлечется, мантра снова
возвращается, и процесс джапа возобновляется. Для
мантра-медитации целесообразно использовать звуко-
сочетания, не имеющие понятийного смысла, благодаря
чему они способны создавать определенный психический
фон. В древней практике лайя-йоги используют основные
звуки санскритского языка, смягченные группами
звуков — нг, анг, инг. Медитация на основных звуках
речи очень полезна. Она обладает многосторонним
воздействием:
— 60 —