|
Сложная социальная ситуация в ряде западных стран
и неверные мировоззренческие установки не позволяют
отдельному человеку правильно ориентироваться и вскры-
вать истинные причины своего неудовлетворительного
существования, в результате этого многие люди находят
иллюзорное спасение в лоне религии.
Существование религии в XX веке в значительной
степени связано с мировоззренческим невежеством масс.
Освобождение ряда отсталых стран из-под ига колониа-
лизма и империализма дало возможность их народам стать
на новый путь развития. Безусловно, религии обречены
на вымирание, но они все еще играют активную роль
в социальных взаимоотношениях между людьми на боль-
шей части нашей планеты. Задачей современного общества
является непримиримая борьба с религиозным сознанием
и направление людей по пути реалистического миро-
воззрения. Тем не менее следует признать, что в неко-
торых религиях накоплен опыт, который необходимо
объяснить с помощью современных научных средств
и использовать для потребностей прогрессивного обще-
ственного развития.
В соответствии с возросшими материальными возмож-
ностями социалистического общества и долгосрочной
программой Болгарской коммунистической партии о гар-
моничном развитии личности в Болгарии появились
условия целенаправленного стимулирования всесторон-
него духовного развития трудящихся. Наша культурная
общественность все чаще начинает обращать внимание
на европейское и мировое прошлое в целях поиска
ценностей, которые в силу исторических особенностей
были скрыты от нас временем. Особенно высок интерес
к древним учениям Индии, Японии и Китая. Огромно
число энтузиастов, желающих изучать древние практики
физического и духовного самоусовершенствования —
йогу, дзен-буддизм, даосские методы и т. д. К сожалению,
за исключением нескольких книг по хатха-йоге и даосской
философии, у нас полностью отсутствует литература по
этим вопросам. Существующая ситуация создает благо-
приятную почву для проникновения и распространения
у нас ряда западных изданий, которые не очищены
от оккультных и религиозных представлений. В ряде
случаев мистический элемент в них не только не исключен,
но даже усилен или же адаптирован к местным формам
религиозного мировоззрения. Это становится причиной
не только отсутствия положительных элементов при
использовании древних практик, но в определенных слу-
чаях — многих отрицательных последствий. При этом
у практикующих могут появиться симптомы мировоззрен-
ческой деградации.
В связи с этим необходимо брать из древних техник
только их рациональное зерно, очищенное от какой бы
то ни было мистики, с тем чтобы они действительно
могли стать реальной помощью в физическом и духовном
развитии личности.
— 17 —
|