обстановка, личные качества священника и предраспо-
ложенность верующих приводят к массовой экзальтации.
Известно много случаев массового гипноза во время
проповеди. «Магия» форм и цветов настолько сильна,
что даже неверующие люди переживают приятное ощу-
щение спокойствия при соприкосновении с церковным
интерьером.
Из ритуала протестантской церкви исключено употреб-
ление ряда культовых обрядов и предметов, а внутренний
интерьер церкви значительно упрощен. Зато там в гораздо
большей степени используется воздействие человеческой
речи. Применяемые медитативные техники сильно отли-
чаются от «первобытной магии» (по сравнению с като-
лической и восточноправославной церковью). Наибольшее
внимание уделяется качествам пастора. Между ним
и верующими существуют прямые контакты. Использу-
ются звуковые и другие эффекты, оказывающие сильное
эмоциональное воздействие. Поощряется прямое эмоцио-
нальное содействование верующих во время религиозной
службы. Это особенно сильно выражено в методистской
секте, где проповеди напоминают в некотором отношении
шоу-программы.
Эмоциональный транс в некоторых сектах проявляется
не только как сопутствующее явление, но может быть
даже целью религиозной церемонии. Вот как В. Е. Рожнов
описывает богослужение в христианской секте хлыстов:
«Верующие переодеваются в специальные длинные
белые радельные рубахи. В руки берут полотенца
и зеленые ветки. Молитвенное собрание начинается
спокойно и сдержанно: с взаимных приветствий, пения
религиозных песен, молитв, чтения текстов «священных
книг». Затем все встают и медленно начинают ходить
друг за другом в такт пению, образуя таким образом
круг. Скоро медленное хождение переходит в более бы-
строе, шаг — в бег и прыжки, пение и молитвы и воющие
призывы к духу — в крики, визги и стоны. Темп все
время нарастает и нарастает. Членораздельная речь утра-
чивается» '.
В некоторых сектах хлыстов сильное эмоциональное
возбуждение приводило к ослаблению самоконтроля и
к усилению полового возбуждения, что превращало ре-
лигиозные службы в оргии.
' Рожнов В. Пророки и чудотворцы. М., 1977, с. 98.
— 15 —