ЛЮБОВНЫЕ СТИХИ Любовные стихи назывались «мансёнг». В «Видении Гюльви» (Младшая Эдда) говорится, что эти стихи очень угодны Фрейе как богини любви и магии. Как и в случае с нидами, сочинение мансёнга преследовалось законом. В древнеисландском сборнике законов «Серый гусь» прямо сказано: «Если человек сочиняет мансёнг о женщине, то объявляется вне закона». Итак, скальдиче-ские любовные песни считались сродни заклинаниям. Во-первых, потому, что такая магическая песня способна сама по себе вызвать любовное желание у женщины (обычно принадлежащей другому — отцу или мужу). Во-вторых, потому, что в награду за хвалебную песню всегда полагается подарок, а в этом случае нетрудно догадаться какой. За такую благосклонность адресата песни скальду приходилось платить изгнанием, головой или сочинением хвалебных песен. 1 Перевод СВ. Петрова. Групповая практика323 В стихах часто зашифровывалось значение имени девушки, поскольку имена были смысловые. Иногда упоминалось и имя соперника (мужа, покойного мужа) женщины. Принципиально важным было зашифровать в висе не только имя или обозначение женщины, но и назвать там своего соперника (настоящего или будущего «владельца» женщины). Любовный мансёнг почти что приравнивался к реальным посещениям женщины и будто наносил урон ее доброму имени. В «Саге об Эгиле» рассказывается, что Альвир Хнува увидел Сольвейг, и сделалась она для него желанной. Он сочинил в ее честь много ман-сёнгов. Так сильно ее любил, что забросил все походы. Тогда братья Сольвейг напали на него и хотели убить за все это. В «Саге о Харальде», после того как Ингольв сочиняет драпу1 мансёнга о девушке Вальгерд, ее отец Оттар требует, чтобы стихопевец немедленно женился на его дочери. Ингольв отказался — и его объявили вне закона. Известна история о скальде Оттаре Черном, который сочинил любовный стих в честь девушки, ставшей потом женой норвежского конунга Олава Святого. Когда этот скальд появился при норвежском дворе, его тут же схватили, посадили под стражу и хотели убить за когда-то сочиненный им мансёнг. Выслушав первую половину стиха (к сожалению, она не сохранилась), Олав Святой густо покраснел, но, услышав вторую, подарил Оттару его голову (то есть жизнь) в награду. Однако Астрид, жене конунга, стих тоже понравился, и она подарила скальду кольцо. Конунг, конечно, разворчался, но ничего больше предпринимать не стал. Однако хорошо составленные песни приносили славу и скальду, и самой женщине. Скальд Тормод, сочинивший висы мансёнга, названные «Висы Чернобровой» в честь девушки Кольбрун (Чернобровая), получил кольцо и в честь нее прозвище Скальд Чернобровой. Когда же Тормод захотел пересочинить этот стих в честь дру- — 183 —
|