|
В «Саге о Вёльсунгах» приводится перебранка Гран-мара и Синфьотли с подобными, хоть немного и мифологизированными, обвинениями: «Верно ты запамятовал, как был ты вёльвою на Варинсейе и говорил, что хочешь замуж, и сманивал меня на это дело, чтоб я был тебе мужем; а затем был ты валькирией в Асгарде, и чуть было все там не передрались из-за тебя; а я породил с тобою девять волков на Ланганесе, и всем им я был отцом». Классические оскорбления становятся даже частью ритуала перед поединком. Так в ответ на слова: «Ты не похож на мужчину и не мужчина по духу» — оскорбленный должен был ответить: «Я такой же мужчина, как и ты» — и вызвать обидчика на поединок. Так простой стандартный нид становится аналогом брошенной в лицо перчатки (которая тоже не что иное, как метафора пощечины). Тем не менее нид с обвинением в женоподобии и мужеложстве оставался любимым оскорблением скандинавов. Это доказывает история про датского конунга Харальда Синезубого и его помощника Биргира. Корабль исландцев разбился у берегов Дании, и все добро было похищено датчанами во главе с Биргиром. И вдобавок этот же конунг уже собирался напасть на Исландию и завладеть ею. Тогда исландцы сочинили про Харальда и Биргира хулительные стихи: И, топча в обличье Слейпнира угоры Мёрнировы, Харальд Весь размяк, вояка, А бедняга Биргир, Богам неугодный, Там — видали люди — Был его кобылой1. 1 Перевод О. Смирницкой._ . 320Галина Бедненко. Школа рун Рассказывается, что на альтинге все (очевидно, все, кто умел) исландцы должны были сочинить по висе. Но сохранилась лишь одна приведенная выше виса этого коллективного нида исландцев против датского короля и его наместника. Таким образом, Харальда и Биргира обвинили в мужеложстве и скотоложстве одновременно. При этом с немалым удовольствием подчеркнуто, что Харальду это настолько нравится, что он «размяк», то есть потерял силу, ожидаемую от конунга, и из «воина» превратился в жалкого «вояку». ПЕРЕБРАНКИ Под «перебранками» подразумевают даже некий поэтический жанр (классический пример — «Перебранка Локи» или «Песнь о Харбарде»). Это словесное состязание персонажей в публичном поношении друг друга. Хорошая перебранка — это не только всевозможные оскорбления друг друга (обвинения противника в пассивном гомосексуализме, скотоложстве, копрофагии, трусости, неспособности отомстить, убийстве своих родичей), но и самовосхваления и самовозвеличивание. В родственном перебранке «сравнении мужей» (еще одном способе скандинавских мужчин общаться друг с другом) похвальба все-таки доминирует над хулой, а в перебранке, соответственно, наоборот. — 181 —
|