|
Первая публикация образца древней славянской письменности. На существование у славян, а конкретно - у древних руссов, весьма своеобразной графики под названием «русское письмо» совершенно определенно указал арабский путешественник X века Ибн Аби Якуб эль Недим. Слависты, привыкшие к поискам известий о славянах в латинских сочинениях средневековых авторов из Западной Европы или в греческих работах византийских ученых, не сразу обратили внимание на арабские источники; руки дошли до них только в XIX веке. Досадуя на это обстоятельство, Френ отмечает: «После этих попыток обсудить проблему вообще, приходится по-сожалетъ, что из этих трудов в Европе известен лишь один, и к тому же в неполном экземпляре: он находится в королевской библиотеке в Париже, куда его привез из Каира Ванслебен и где содержится только первая часть. Однако где-то в Европе находится и второй экземпляр... Из упомянутой парижской рукописи (folio 22 recto) теперь извлечем следующее, наиболее интересное для нас замечание. Оно касается письмен, которые употреблялись на Руси в Xвеке н.э. Насколько я знаю, они единственные, которые были до сих пор открыты у арабских писателей по данному предмету. По нему, как можно судить по изданию господином фон Хаммером книги под названием "Древние алфавиты и т.д. " о русских письменах нет и речи и, пожалуй, иначе и быть не могло, ибо это письмо было составлено в середине или начале IX века после Р.Х., что пока еще весьма сомнительно. Так же и Евти-хий, умерший в 939 году, который мыслит руссов среди народов, происшедших от Яфета, и называет их употребляющими разные способы письма, ничего не знает об особом русском способе. О таковом же не подозревает и Г. Хольфа, который в своем упомянутом выше библиографическом труде посвящает целую главу различным системам письма и даже цитирует нашего автора. Так что мы обязаны особо поблагодарить его за то, что он не отказался поместить в своем труде следующее сообгцение» (Fraehn 1836, с. 511-512). Само сообщение будет приведено чуть ниже, а пока следует обратить внимание на то, что петербургский академик набрел на оригинальный текст арабского путешественника не случайно, а изучая ряд работ по истории письма своих современников во всей Европе. Этот всеевропейский поиск доказывает, что проблема истории русского и славянского письма в 20-30-е годы XIX столетия встала в АН России на повестку дня. Названный период был временем создания подлинно русской культуры, характеризовался прорывами в поэзии, музыке, живописи. Разумеется, история самобытного письма, если такое существовало, естественно входило в подобный культурный Ренессанс России самым органичным образом. И Френ, занимаясь поисками такого письма более 10 лет, все-таки обнаружил единственное упоминание в начальной половинке неполного экземпляра, хранящегося в королевской библиотеке Парижа. — 177 —
|