Священный Космос Шаманов

Отметим также, что механизм переимпринтирования используется в рекламе, политической пропаганде и религиозных проповедях. Вначале человек находится в каком-то обычном состоянии. Но туг ему начинают внушать, что жизнь его в опасности: «ваша мирская жизнь — сплошной кошмар», «перхоть, запах пота или зубной налет» превращают человека в изгоя общества, «нынешние власти нещадно эксплуатируют народ» и другие лозунги, «открывающие глаза», что мир вот-вот рухнет, тело развалится, а почва уйдет из- под ног. Стабильное состояние сменяется замешательством и паникой. Что делать? Где искать спасения? И тут человеку чудесным образом предлагается «спасение». Оказывается, «катастрофу» можно предотвратить! Тут вступают в силу новые формирующие факторы: преданное служение некоему божеству, чудодейственная технология, новый шампунь, «наша» иартия и т. д. Если эти факторы оказываются достаточно устойчивыми, сознание человека перестраивается, и он начинает видеть мир по-другому.

Другую интерпретацию ритуала и его роли дает Валерий Всеволодович Зеленский, доктор психотераиии Института Хоффмана в Сан-Франциско (Калифорния, США). Как мы увидим, эта интерпретация в своей сути ничем не отличается от описанной нами выше, стой лишь разницей, что в модели Зеленского дополнительно вводится понятие Энергии. А Энергия и Информация (Программирование) — лишь разные уровни одной и той же природы.

Согласно этой модели, главная задача ритуала состоит в том, чтобы извлечь и усвоить максимальное количество энергии. Энергия требуется для любой активности, для любой деятельности Н активность сакральной трансформации — не исключение Например, мексиканские курандерос, которых В. Зеленский посещал еще в 90-е годы прошлого века, используют в своей практике энергию Иисуса Христа и Девы Марии. Эта энергия, как выразился ieteH ский, подобна пару для паровой машины Технически Христос вы ступает как паровой двигатель всего процесса рит?альной тран? формации.

Согласно модели Зеленского 'іюбой ритуал состоит из следующих этапов:

1. Сепарация (лат. separatio — отделение) — выделение Се<, дм ритуального действия. Необходимо оставить за бортом ь* гишмее, не имеющее отношение к ритуальному процессу. Как видим, іто полностью совпадает с описанным ранее первым эта пом «отключения», «отделения» от старых программ, от всею т0 го, что фиксирует в предыдущем состоянии. Таким образом пр0 исходит дестабилизация, ослабление формирующих прежнее стояние факторов.

2. Подготовка, или настройка. Этот этан также имеет соответствие с описываемой «нейрологической» схемой или иначе «обрядом перехода». В терминологии Тимоти Лири этот этап можно именовать Установка и Обстановка (англ. Set and Setting Установка (Set) описывает внутреннее состояние (умственное психологическое, эмоциональное) человека перед ритуалом трансформации (или вхождения в психоделический транс). Об становка (Setting) описывает внешнее окружение перед началом трансформации.
3. Ожидание, сопровождаемое некоторым предвкушением, пре. дощущением. Энергия сгущается, фокусируется, она становится все интенсивнее. Зеленский работал в одной мексиканской деревушке в штате Оахака. Однако со своей стороны могу добавить, что куран дерос Южной Америки (Перу, Боливия, Эквадор, Колумбия) дейст вуют тем же образом. Никогда основная часть не начинается сраз? и второпях. Когда все собрались, ожидание начала (в присутствии или чаще — в отсутствии главного курандеро) основной церемонии будет растянуто минимум на полчаса, а то и более. Это действи тельно неотъемлемая часть ритуала.
4. Отождествление с энергией. Нужно, чтобы человек поверил, что именно эта «таблетка» его излечит. В помещении курандеро та кую энергию символизируют присутствующие на алтаре фигуры или изображения. Как правило, это Мадонна, или Богоматерь. Но могут быть и другие фигуры, символические изображения или иконы. В этот момент дистанция между участниками ритуала и энергией исчезает. Человек на подсознательном уровне как бы превращается в образ самого Христа или другого символа энергии. В тантрических ритуалах такое отождествление не считается чем-то еретическим. Поэтому это не только подсознательное отождествление, но и вполне культивируемое слияние с Идамом (тантрическим божеством). Это кульминация ритуала. Происходит транс-

формация самого человека, который испытывает катарсис (от др.- іреч. кЬ?ароіс — возвышение, очищение, оздоровление). В церемониях Аяуаски такой момент может сопровождаться «изблевывани- еы» всяческого рода скверны в буквальном, символическом и зрительно воспринимаемом, или чувственно ощущаемом виде. Сопряжение с Энергией вызывает чудо изменения, преображения. Несложно увидеть, что описываемый ритуальный этап также имеет место быть в «нейрологической» модели. Это момент перезагрузки старой программы и замена ее новой.