|
торым затем суждено стать шаманами-джанкри. Дети в этих случаях могут пропадать от нескольких часов до нескольких дней. Они возвращаются к людям уже получив свои первые мантры. Они должны найти себе "гуру", то есть мастера, который может дать им необходимую шаманскую подготовку. Йети — легендарное человекообразное существо, обитающее в высокогорных и лесных районах. В Непале Йети называют «Лесным Шаманом» (на непальском языке «ban maticche») или «Королем Леса» (на языке Кирати «skopa»). Это существо, по утверждениям шаманов, обитает в другом измерении реальности. Существуют бесчисленные легенды и сообщения свидетелей с «крыши мира» — Са- гарматхи (так на непальском языке называют Эверест; на тибетском — Джомолунгма) о появлениях мифического существа йети. Снежный человек согласно этим легендам — значительно больше обычного человека и полностью покрыт волосами. Его стопы имеют размер в два фута и развернуты назад (вспомним, что Чульячаки из амазонской сельвы также имеет стопы, вывернутые назад). В течение долгого времени люди на Западе рассматривали легендарного снежного человека Йети как новый и ранее неизвестный биологический вид. Лекари-шаманы джанкри смеются над экспедициями западных людей, которые хотят обнаружить йети, приговаривая: «Йети может быть обнаружен только при помощи шаманского видения, а не во время экспедиций в высокогорные, безлюдные местности». Как бы то ни было, лесной человек может предстать перед тем, кто ищет контакт с мистическим источником жизни, кто обладает естественной способность входить в транс и видегь незримый мир. Такой человек будет посвящен Бан Джанкри в секреты природы и жизни. Однако те, кто хочет отправиться в экспедицию, чтобы разы скать Бан Джанкри в гималайских джунглях, совершенно точно «на неправильном пути», они не увидят ничего, кроме деревьев в лесу. Возможно, что таинственный лесной человек, будь то Йети или Чульячаки, становится видимым лишь в особом состоянии созна ния. В условиях высокогорья такое состояние можеі быть вызвано, например, разреженным воздухом и крайним переутомлением, и в глубине амазонской сельвы — эффектом социальной депривации (ощущения изоляции от людей). Основным способом открыть в себе способность видеть незримый мир были священные растения и грибы, принимаемые под руководством опытного наставника-шамана. Растения-учителя наставляют шаманов на протяжении всей жизни. Даже опытные ша- маны-джанкри перед церемонией целительства просят совета у своих растений силы, выясняя какое лекарство они могут использовать для лечения конкретного пациента. Только после этого ша ман начинает камлание. — 201 —
|