|
Спустя столетия блужданий, Шива вернулся назад к месту, где когда-то испытал высшее блаженство — к дому своей божественной жены, Парвати. К своему удивлению, на пороге собственного дома Шива столкнулся с красивым молодым человеком. Мускулы молодого человека искрились в лучах заходящего солнца, а слаженность его членов почему-то наиоминала Шиве самого себя. В ярости Шива подошел к незваному гостю и потребовал дать ответ, кто он такой и что здесь делает. Незнакомец ответил Всесильному, стоящему перед ним: «Это — мой дом. Я — Хранитель Врат. Кто Ты, неведомый странник, желающий войти в дом с таким недружелюбным видом?» Услышав эти слова, ярость переполнила Шиву Махадэву (Махад жа ліитег Шивы, в переводе с санскрита — «Великий Ьог»). В яростном порыве ЦІива снес незнакомцу голову и вошел в дом, в котором он не был так долго. «Что это был за странный человек на пороге моего дома?» — в недоумении спросил Шива свою жену. «Это был Ваш сын,» — ответила Парвати дрожащим голосом. «Я только что убил его,» — пораженный услышанным, еле прошептал Шива. Со слезами на глазах, супруги упали в объятья друг другу. «Откуда же мне было знать, что это мой собственный сын?» — с досадой в голосе молвил Шива. На что Парвати ответила супругу: «А как же я могла сообщить Вам, что у Вас есть сын, когда Вы пропадали так долго в далеких неведомых мирах?» Ганеіиа на ритуальном троне Шива, обескураженный іем. чи* он позволил своему гаев вершить такой отвратительный поступок, решит отправиться » д>« кую местность, чтобы дать вторую жижь ^воем? сми> Шива, имеющий эпитет Пашупати («владыка сьота, uacno, пове/штепь животных-), решил, чго пожертв?ет первым жилетным, которое встретится ему на дороге Первым диким животным которое он ъвмдег, был с юн Шива Махадэва почтительно склонился перед Королем С с *ем и Ілі * и, отрезав ему голову, возошоддрмі четыреім«лос ^ще?гво u его жертву Лаіем он поне? моіччую голову слом* домо4 Соедв нив голову животного и шею оемышмеш іеи ч воет о чыиа. Ши на вдохн? і в него нов>ю «яшь Теперь его чми с і\мо«о4 съии открыл і lata ?же как ооі I амеша Шмва. Ркф«ш*гел» в u iiut* Вселенной, обрати к я в ьвмем* болествем». *. отирмыч с г«*.ями словами: «Пожалуйста, прости меня за мой неосмотрительный поступок. Так как теперь ты пробужден к новой жизни, с этого момента для всех живых существ первую благодарность и первую молитву они будут воздавать тебе, и только потом мне». Так ска зал Шива Ганеше. Итак, Ганеша, слоноголовый, толстобрюхий Бог Щедрости, Счастья и Богатства (сердца, но не золота), пришел в мир как плод наивысшего блаженства-соития Шивы и Парвати. Он пережил гнев, смерть и возвращение к жизни в новом качестве. Так он стал первым инициированным шаманом. Именно поэтому Ганеша стал олицетворением Первого Шамана для всех непальских шаманов- джанкри, хотя, очевидно, что происхождение шаманов восходит к временам, когда еще индуизм еще не оформился. — 196 —
|