Священный Космос Шаманов

Миссии были возобновлены в середине XVIII века, на этот раз францисканцами, которые в 1765 основали многочисленные службы. Новые эпидемии породили новое восстание в 1776, которое было возглавлено лидером Шипибо Рункато (Runcato). Он сумел объединить традиционно враждующие племена Шипибо, Конибо и Сетебос. Это было самое крупное восстание в этой части Амазонии, которое потом распространилось на обширные территории рек Амазонки, Мараньона и Уальяга (Huallaga).

С началом каучуковой лихорадки появились новые захватчики, которые вербовали и вооружали группы Шипибо, чтобы разыскивать рабов в сообществах других племен. По окончании этого периода многие оккупанты основали на территориях Шипибо земельные владения, где выращивали скот и занимались вырубкой лесов.

Евангелические миссионеры обосновались в бассейне реки Укаяли в начале 1930-х, как и в других районах Амазонии. В 1950-х миссионеры начали строить двуязычные школы под эгидой Лингвистического Института (Institute Lingiiistico de ?егапо), резиденция которого размещалась в Яринокоче (Yarinacocha . населенном пункте рядом с Пукальпой (Pucallpa).

Мифология Шипибо-Конибо

Солнце — Бари Папа, или Нон Ибо (Non Ibo на языке Шипи 6о — «Господь»; в Библии, переведенной на Шипибо. Нон Ибо (Non Ibo) — Господь) — создатель всех Шипибо Также Отец Солнце (Бари Папа) идентифицируется с Инной (ка Шипибо поп іпса riossert, наш бог Инка) Он также почитаете* ка* Великий Carr Конибо верили в Творца, который когда то обитал на лемте В ли время он сотворил людей животных растения, горы и долины Но затем он ушел на небо, откуда наблюдает и деятельность* чеюье ка. Он называете* Отснпапа (Otctpafvi). или дедушка. Комиоо «е оказывали ему ни почестей, ни проаюднти риг?ыьмыл ооохтy*< ний в его чесгь

«У Конибо есть представления о ьыыием ълщг?гве. ?шдаішк* небо и іемлю. которою они мжіыаыю? to “иіцом \ to »<*чи *huM.hi те «дедом- Этот дух имел чеіо*ече?кий оорлх «ыднммяе? «.обой

мировое пространство, остается невидимым и всем управляет с вы соты звезд. Ему не воздают никаких почестей и поминают его только при землетрясении; тогда Конибо выбегают из своих хижин, танцуют скачут и громко призывают высшего духа, напоминая о своем существовании»'.

По одной версии мифов Шипибо-Конибо, отец-солнце (Бари Папа) и луна (Ущи Папа) — это дети Хаби (Habi), или Отсипапа (Otcipapa). Таким образом, оказывается, что Солнце и Луна — это брат и сестра, рожденные Отсипапой.

Нетрудно догадаться, почему именно Солнце в образе Инки по читалось индейцами Шипибо-Конибо. Некогда империя инков простиралась и на территориях, прилегающих к землям племен Шипибо и Конибо. А, как мы уже говорили, инки были правителя ми могущественной империи Тауантинсуйу.