|
Йопо (лат. Anadenanthera colubrina, или на языках индейцев — уоро, curupau, cohoba, villca, cebil, huilca) родом из Южной Америки. Семена собирают из стручков тропического дерева до 15 и вы сотой. Само тропическое дерево можно выращивать дома в качестве декоративного растения. Листья по форме схожи с листьями папоротника, они имеют свойство открываться днем и закрываются ночью. Истолченные семена этого дерева использовались в риту альных целях шаманами, так как йопо обладает психоактивными свойствами. Индейцы делают смесь из йопо и известняка (морские ракушки). Добавление известняка в порошок сильно увеличивает зри тельные видения, поскольку щелочь способствует реакции выделения алкалоидов. Колдуны и шаманы к?рят сухие или слегка подал ренные семена в трубках и даже в самокрутках. Семена йопо использовали в течение 4,5 тысяч нет іэто дока зывают археологические находки в местности Пуна на севером западе Аргентины). Семена курят В древних пещерах находят многочисленные керамические трубки, j в чашечка* (тр?оок' — сохранившиеся семена. С психоактивными свойствами этого р*. тения были знакомы и в культуре 1'и?аиако. которая счмтэекя «матерью» цивилизаций в Андал В районе Іі?на и в о?сшіе Лга кама были обнаружены древние нюхательные тр*ч>в* it аощечли дня вдыхания порошка В н<ліаи?ки\ *лочимкзл йопо впервые упоминается в 1580 юду В Перу растение оыю иівечімо под на^ваммем >мяла (?Цк*. иди Vilka camayo) Оно имею оіромыос рмтув/ьыаос жачеиме « иаюлыона ичь вср?овными %рецами я мао* л ttpopauat* дем* (ипш) Сок виллка добавлялся к напитку из забродившею зерна, употреблявшемуся предсказателями, после чего тот обретал способность видеть будущее. Как вариант — употреблялся через клизму. Язык Шипибо-Конибо относится к группе языков Пано. Область основного обитания — бассейн реки Укаяли. В первых хрониках миссионеров племя Шипибо называют Кайсека (calliseca). В лингвистической (языковой) семье Пано, распространенной в перуанской Амазонии, эта группа наиболее многочисленна. В наши дни Шипибо слились с другим племенем — Конибо, поэтому в настоящее время эти племена воспринимаются как одно. Однако в Автор с шаманами-курандерос из племени Шипибо-Конибо Объединенные в 140 общин (комунидадес нативас — comunidades nativas), Шипибо-Конибо занимают территорию центрального бассейна рек Укаяли (Ucayali), Пачитеа (Pachitea), Каль- ерия (Саііегіа), Агуайтия (Aguaytia), Тамайя (Татауа) а также на берегах озера Яринокоча (Yarinacocha) в регионах Уануко (Huanuco), Мадре де Диос (Madre de Dios), Лорето (Loreto) и Укаяли (Ucayali). В настоящее время это одно из самых многочисленных племен перуанской Амазонии. Оно насчитывает более тридцати тысяч человек. — 134 —
|