|
Лука: «Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати, и был, как думали, сын Иосифов, Илиев». (3, 23).* Матфей: «Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от которой родился Иисус, называемый Христос», (t, 16). Если мы проследим происхождение Иисуса дальше, то все время будем получать генеалогические расхождения. Взглянем только на семь поколений: Согласно Луке: Иосиф,Согласно Матфею: Иосиф, Илия, Матфан, Леви, Мелхи, Иаков, Матфаи, Елеазар, Ианн, Иосиф.Елиуд, Ахим, Садок. Расхождения этих генеалогий удивительны, как если бы они были составлены первыми христианскими общинами независимо друг от друга. Некоторые христианские апологеты считают, что одна из генеалогий относится к Марии. Однако текст ясно отрицает это и если Мария является родственницей Елисаветы (Лук. 1, 36), то ее род не Давидов, а Левитов. Одна из апокрифических книг, не признанная канонической на Никейском Соборе в 325 году, Евангелие Рождения Марии, говорит, что Мария не была по происхождению от рода Давидова. Эта книга называет ее отцом Иахима, который не упоминается в генеалогическом перечне Луки и Матфея. Очень трудно (тем более в наши дни) проследить генеалогию Иосифа и Марии, однако Лука и Матфей пытаются сделать это. Они по-разному называют даже деда и прадеда Иисуса, что заставляет предположить, что их списки не соответствуют действительности. В любом случае оба они неточны. Следующее несоответствие заключается в том, что если Матфей и Лука утверждают, что Иисус был рожден девствен- * Вес цитаты приводятся по Синоидальному изданию Библии (прим. переводчика). 156 пицей, то Марк, Иоанн и Павел не придают значения этому важному факту. Это чудесное событие упоминается, чтобы показать, что Иисус был мессией. Согласно Матфею (1, 18) оказалось, что Мария «имеет во чреве от Духа Святого». Иосиф же видел во сне Ангела, который сообщил ему, что «родившееся в Ней есть от Духа Святого» (Матф. 1,20). Лука (1, 35) также пишет, что Марии явился Ангел и сказал ей: «Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим». Если это так, то в каком смысле Иосиф был отцом Иисуса? И если Иисус не был сыном Иосифа, то он не мог произойти из рода Давидова! Евангелия впадают в неразрешимое противоречие. Многие ученые отмечали, что авторы Евангелий пытались доказать, что Иисус был мессией, как предсказывал Исайя в Ветхом Завете. Сейчас я думаю, что сама идея пророчества является сомнительной. Правдивость и доказательность пророчеств спорна. Часто предсказания являются предположениями, основанными на эмпирических и рациональных ожиданиях (которые могут оказаться правильными) или быть чистыми догадками. Очень часто предсказания являются столь общими, что им может соответствовать любой событие в будущем. Я думаю, что это верно в отношении пророчества Исайи — так много в вере в Христа основывается на нем. Вот этот стих: «Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Иса. 7, 14). — 110 —
|