Искушение потусторонним

160

Согласно Оригену, Цельс утверждал, что некоторые христиане «подобны тем, кто в припадке пьянства накладывают на себя руки, они много раз исказили Евангелия, переделали их так, чтобы они смогли ответить на все возражения против них». Это подтверждает то предположение, что христианские проповедники писали Евангелия так, чтобы отвести от себя все возражения, а не для сохранения и передачи исторических фактов.

Цельс является скептиком, использующим критический разум. Согласно Оригену, он учил, что «при принятии мнения мы должны следовать разуму и руководствоваться рациональностью, тот, кто этим пренебрегает, склонен обманываться». И «он сравнивает неразумные верования... с предсказаниями... или каким-либо другим демоном или демонами». «Среди таких людей находятся нечестивцы, которые пользуются невежеством тех, кто легко обманывается, ведут их туда, куда они хотят, как и... в случае с христианами». Некоторые люди «не желают ни предоставлять, ни обретать основания своей веры, повторяя «Не спрашивай, но веруй!» и «Ваша вера вас спасет».1 Цельс видел в христианстве угрозу языческой цивилизации, которую он стремился защитить.

Ориген возражает против подхода Цельса и ему подобных философов. Он учит важности веры в Иисуса Христа, особенно для большей части человечества, которая, говорит Ориген, не должна следовать тонкостям философской логики.

Цельс выступает против идеи непорочного зачатия, которую он считает нелепой. Он предлагает иное описание беременности Марии:

«Когда она была беременной, ее выгнал из дома плотник, с которым она была обручена, обвинив ее в прелюбодеянии. Она родила ребенка солдату по имени Пантера».2

О рождении Иисуса он пишет следующее:

«Родился в одной еврейской деревне от бедной женщины, зарабатывавшей средства к существованию прядением. Она была выгнана из дома мужем плотником, будучи обвиненной в прелюбодеянии. После этого она какое-то время скиталась и в бесчестии родила Иисуса, незаконного сына».3

1Ibid, p. 405.

2Ibid, р. 431.

3Ibid. p. 427.

161

По-видимому, этого взгляда придерживались в то время иудеи. Иудаизм отрицал, что Иисус был мессией. Спустя столетия после смерти Иисуса многие приняли христианство. На это последовала реакция иудеев, частично выраженная в талмудистских писаниях. В Талмуде утверждается, в согласии с Цельсом, что Иисус был незаконнорожденным, что он появился в результате внебрачной связи Марии и римского солдата по имени Пандера или Пантера. Другой сценарий, восходящий к апокрифическим книгам Нового Завета, говорит, что Мария могла зачать от одного из первосвященников (возможно, Захария), который затем, чтобы скрыть эту историю, избрал Иосифа ее мужем.