Бог ведьм

Был во всех местах система награды и наказаний; они отмечены только, когда религия падала в распад. Похвала, предоставленная публично перед собранным шабашем ведьм, честь продвижения танца с Мастером, и подарками денег была обычной наградой. Наказания состояли из общественных упреков для незначительных проступков; поскольку более серьезное избиение ошибок было самым обычным методом исправления, это могло бы быть причинено ударами от кулака Руководителя или от палки, которой держит рука Руководителя. Много членов нарушения шабаша ведьм, должно быть, возвратились домой в синяках с ушибами как напоминание, что слепое повиновение было должным Руководителем.

Только когда религия стала секретным вопросом, и преследование Церкви делало это трудным, та высшая мера наказания сначала появилась. Это было причинено на фактических или потенциальных предателях, предательство которых могло бы вовлечь безопасность других членов шабаша ведьм, более особенно это Мастера. Почти постоянный метод выполнения был удушением, и часто происходил в тюрьме, в которой подозреваемый предатель охранялся. После смерти тонкая веревка или другая полностью неадекватная связь были привязаны свободно вокруг шеи таким способом, чтобы показать, что жертвы не умерли их собственной рукой, но были преданы смерти как акт правосудия. Хотя христианские авторы вообще подводят итог случаю со словами, "и таким образом Дьявол убил его в тюрьме ", есть один отчет, который показывает ясно, как выполнение было произведено. С мужчиной-ведьмой Плэйфэйр [24] консультировалась мать Роберта, Граф Лотиана, о раке в ее груди. Он вылечивал ее, бросая болезнь на ее муже, который умер от рака в горле. В 1597 "упомянутом Плэйфэйре, быть скоро предчувствовавшимся, был сделан заключенным в Dalkeith шпиле, и имеющий раскаяние в этом и намного большим количеством зла г. Арчибальду Саймсону, министр там, и то признание, прибывающее в уши Роберта, Граф Лотиана, сына моего лорда, он имел moyen, чтобы заставить некоторых людей, которых допускают говорить с заключенным ночью, которым подразумевает, что он был найден удавленный утром, и пояс его бриджей вяжет на его шее, но никогда вопрос был задан, кто сделал дело".

Важность шнурка или нити среди ведьм была очень большая, поскольку это были знаки отличия разряда. Обычное место, чтобы нести это на человеке было вокруг ноги, где это служило подвязкой. Верования современной Франции дают ключ относительно его важности. [25] Согласно традициям все еще поток, там - установленное число ведьм в каждом кантоне, из которых руководитель носит подвязку в символе его (или ее) высокое положение; право становления руководителем, как говорят, идет старшинством. В Haute Bretagne [26] человек, который делает договор с Дьяволом, имеет красную подвязку. Красные фигуры подвязки также в одной из историй Крокера ирландских фей, [21] "Cluricane показали Тому, где кувшин золота был захоронен под большим boliaun (ragwort). Том привязывал его красную подвязку вокруг этого, чтобы распознать это снова, в то время как он пошел, чтобы привести его лопату. По его возвращению он нашел, что каждому boliaun в поле привязали красную подвязку с этим". Здесь подвязка очевидно использовалась как средство волшебства человеком (, который не имел никакого права сделать так, и это было поэтому полностью неэффективно.