Бог ведьм

Встречи. Было два вида встреч, Эсбаты, которые были специально для шабашей ведьм, и Шабаши, которые были для конгрегации в целом.

Эсбаты имели место еженедельно, хотя не всегда в тот же самый день недели, ни в том же самом месте. Они были и для религиозных и для деловых целей. посещаемость в Эсбате было обязательно для шабаша ведьм, но других членов конгрегации допускали до религиозных обрядов. Таким образом, французские ведьмы, Антоин Торнье и Джакма Паджет, [38] возвращение из подбирания одного дня, видели, что встреча была проведенным в поле по имени Longchamois; они уложили их связки, участвовали во встрече, и когда это было закончено, они собрали их связки и пошли домой. Это не необыкновенно сегодня, чтобы видеть, что женщины останавливаются и участвуют в религиозной службе на их путь домой от работы, точно как Антоин, и Джакма сделала, но поскольку современная женщина посещает христианское службу, и ведьмы посетили Языческий обряд, прежнего называют набожным, и последний - дьявол-поклонники.

Деловая часть Эсбатов и Шабашей состояла из сообщений от членов их работы в течение предыдущей недели и их предложенной работы в дни, чтобы следовать. Изобэль Гоуди (1662) заявила, что "все наши действия и дела, betwixt большие встречи, нужно дать счет и отмечаться в его книге на каждую Великую встречу". [39] Они консультировались с Руководителем или с его представителем относительно любых вопросов, в которых совет был необходим. Этими вопросами были обычно случаи болезни, ибо ведьмы шабаша ведьм были всегда целители в деревне. Были также случаи предсказания, в котором руководство требовалось, и в соответствии с сообщениями ведьм Руководитель был сохранен информированным относительно всего, что происходило в его районе и было способно дать помощь или выговор где необходимо. Недавно-принятый член шабаша ведьм получил бы инструкцию в Эсбате, или от Руководителя или от своего члена, такая инструкция, включая методы предсказания животными. Иногда сам руководитель желал помощи, и он тогда выбрал его помощников из числа, те представляют. Если новое средство или обаяние нужно пробовать, целый шабаш ведьм был проинструктирован и результат, успешный или иначе, нужно сообщить на следующую встречу. Включен в бизнес был информацией относительно вероятных новообращённых. Сами члены были всегда готовы вставить слово к тем, кто был недоволен Христианством, и Мастером, или один из офицеров мог тогда брать в свои руки случай. После того, как бизнес был закончен шабаш ведьм, обращялся к его религиозным празднованиям. Хотя Руководитель иногда давал адрес, в котором он уложил и объяснил догмы религии, главная церемония была священным танцем. После того, как это прибыло банкет, который часто сопровождался другим танцем тогда прекращенная встреча и члены, возвращенные домой.