|
Второе a priori специфицирует и генерализует первое одновременно: (2) человек представляет собой homo natura, организм, взаимодействующий со средой, история которого исчерпывается биологическим природным развитием (16, с. 25). Хотя психиатрия и не утратила интереса к взаимосвязи структуры и функций мозга, все же с конца XIX в. преимущественно она сосредоточена на происходящем в организме в целом. В психическом расстройстве она усматривает проявление дезадаптации организма (часто отягощенное генетически неблагоприятными факторами) к внешней среде. Сущность человека при этом заключается в пространство его тела, а вся совокупность его отношений с другими людьми и миром редуцируется к биологическому понятию приспособления к среде. «Клиническая психиатрия, - пишет Бинсвангер, - теперь становится ответвлением общей 115 и специализированной биологии, т. е. учением о целостной организменной функции» (там же, с. 65). Результатом проекции «концептуального горизонта» биологии на человека в целом и стала идея homo natura, или убеждение, что все жизненные проявления человека определяются «естеством» его организма. Последнее понимается и как наличие в человеке врожденных биологических детерминант (генетической предрасположенности, «инстинктов», типа телосложения и т. п.), и как подчинение его индивидуальной судьбы общему закону природы. Попадая в предметное поле естественнонаучной психиатрии, личная история индивида трансформируется в жизненный цикл развития, что, в частности, наглядно проявляется в классификациях душевных расстройств, выделяющих «детские» и «старческие» психозы, «парафрении подросткового возраста», «дегенеративные заболевания» и т. д. Третье apriori гласит: (3) безумие - это болезнь, биологическая аномалия, подлежащая устранению, поскольку она причиняет человеку (физические) страдания или угрожает его жизни. Заимствуя свои важнейшие принципы из биологии, психиатрия, тем не менее, является разделом медицины, которую отличает совершенно произвольное с биологической точки зрения предпочтение одного вида организма - человека. Поддержание здоровья этого привилегированного организма и максимальное продление его жизни - таковы цели медицины вообще и психиатрии в частности. «Здоровье и болезнь - это системы ценностей, объекты суждений, основанных на биологической цели» (там же, с. 254). Душевные болезни представляют собой разновидность болезней вообще как аномалий человеческого организма. Поэтому они также имеют «естественные», т. е. биологические, причины – нарушение — 67 —
|