Психотерапия. Теория и практика

Таким образом, сформированная на основе «условий ценности» (имеется в виду избирательная оценка родителями и подкрепление ими только определенных аспектов опыта) Я-концепция, в свою очередь, начинает выполнять роль защитного и, увы, искажающе­го фильтра, пропуская в сознание лишь те аспекты опыта, которые подтверждают эти оценки и поддерживают самоуважение челове­ка. Так, если ревность и агрессивные чувства ребенка, например в адрес младшего в семье, сопровождаются родительскими коммен­тариями типа «хороший мальчик не должен испытывать такие не­хорошие чувства к своему братику, хороший мальчик должен лю­бить и заботиться о своем братике, как мы любим и заботимся о тебе, а если ты ударишь своего братика, то будешь очень плохим мальчиком, и мама тебя тогда не будет любить», то реальные чув­ства ребенка, скорее всего, подвергнутся искажению (и он будет вести себя как «заботливый, старший брат, но драчун») либо пол­ному отрицанию, дабы не подвергать угрозе образ «хорошего маль­чика» и не лишиться родительской любви.

Отношения подобного рода со стороны близкого окружения в теории К. Роджерса получили название «условий ценности» и тол­куются как источник тревоги, препятствие в развитии «истинной», полноценной и целостной самости. Самость, вместо того чтобы полностью и непрестанно развиваться в направлении самоактуа­лизации, превращается в защитную структуру, ригидную, недоступ­ную новому опыту. Реальный опыт организма блокируется: не ощу­щается боль (если родители внушают ребенку, что «настоящий муж­чина - это не постоянно болеющий и жалующийся нытик, а стой­кий спартанец»). Точно по такому же психологическому механиз­му не проживается утрата, не впускается в сознание ненависть (или любовь), если эти чувства противоречат «внешним» правилам и эта­лонам, усвоенным в детстве. Едва ли не единственным содержани­ем Я-концепции в таком случае рискует стать «не-Я-концепция», «не-самость». Потребность в положительной оценке играет не по­следнюю роль в подобном «патологическом» развитии: по мнению К. Роджерса, ребенок пойдет на все, пожертвует организмическим оценочным процессом (проще говоря, предпочтет поступать даже во вред самому себе), чтобы удовлетворить свою потребность в пози­тивном отношении, заслужить родительскую любовь и сохранить ее.

Таким образом, неконгруэнтность между опытом организма (ко­торый испытывает боль, отвращение, ревность, любовь) и опытом Я (который в тот же момент актуализирует негативные оценки этих чувств родителями) составляют главный источник напряжения, спо-