|
342 ника такого единения, которая на практике применяется в различных школах йоги преимущественно на Востоке. Рамана Махариши, многими почитаемый в качестве величайшего современного индийского святого, учит своих последователей технике, называемой «исследованием себя» для восстановления тождества с Самостью. Этот метод заключается в постоянном вопрошании «кто есть я?» и постоянном поиске ответа на этот вопрос за пределами тела, мыслей и эмоций, в движении к источнику сознания. Вот как описывает этот метод сам Рамана Махариши: «Первая и преобладающая из всех мыслей, возникающих в уме — это первичная — «я-мысль», и поскольку ум — не что иное, как узел мыслей, только посредством вопрошания «Кто есть я?» ум может утихнуть... Даже если посторонние мысли разрастаются в ответ на каждое вопрошание, не пытайтесь завершить возникающую мысль, но вместо этого глубже спрашивайте: «Кому эта мысль пришла в голову?» Неважно, сколь много мыслей придет к вам, если вы будете с тщательным вниманием спрашивать немедленно, как только каждая из них возникает, у кого она возникла, — вы выясните, что она возникла у «меня». Если теперь вы зададите вопрос «Кто есть я?», ум окажется интровертированным (сосредоточенным внутрь) и поднимающаяся мысль тут же утихнет. Таким образом, упорствуя в практике самовопрошания, ум обретет возрастающую силу и способность пребывать в своем источнике». Рамана Махариши подчеркивает, что задача самопостижения требует отбрасывания иллюзий, а не обретения чего-то, чего не было ранее: «Как только ложные представления, вроде «Я есть тело» или «Я не реализован» отброшены, Высшее Сознание или Самость остается одна и в настоящем состоянии своего сознания люди называют это «Постижением». Но истина состоит в том, что Постижение вечно и уже существует, здесь и теперь...» Практика йоги почитания (Бхакти йоги) включает исполнение ритуалов, пение и богослужение. Великие воплощения Бога, такие как Рама или Кришна, являются основными предметами почитания в некоторых частях Индии; в других местах это Кали, Божественная Мать. Для большинства людей легче развить в себе благоговение, почитание и любовь к Богу, персонифицированному в человеческой форме; любить абстрактный дух или сознание труднее. Длительные встречи с духовным пением традиционно составляют важную часть религиозной практики в Индии. Песни часто просты, повторяются простые мелодии, вызывая состояние глубокого почитания и сосредоточения на одном из аспектов Боже- — 292 —
|