В-третьих, с ослаблением модернистской мании все узаконивать возник акцент на прагматическом доказательстве посредством действия. Уже не интересно узаконивать знания посредством внешнего подтверждения, обращаясь к некоторым гигантским системам или мета-нарративам, потерян интерес и к модернистскому фундаментализму, защищавшему знания с помощью некоего бесспорного стабильного основания. Подтверждение знания заменено его применением, знания становятся способностью производить эффективные действия. Критерии эффективности и их желательность становятся главным вопросом, поднимая этические проблемы правильности действия. Ценности не отделяются от реальности научного знания, а пронизывают его создание и применение. Теперь обратимся к следствиям из приведенного выше обсуждения исследовательского интервью, связанным с пониманием валидизации как мастерства, как коммуникации и как действия. Это не ведет к созданию новых, стабильных критериев, подменяющих собой психометрическое понятие валидности, и не гарантирует однозначных знаний. Скорее, это расширит рамки, в которых ставится вопрос о валидности знаний в социальных исследованиях: «Вместо методов, основывающихся на решении, постмодернистские общественные науки предполагают методы, умножающие парадоксы, изобретающие все более проработанный репертуар вопросов, каждый из которых стимулирует бесконечное множество ответов» (Rosenau, 1992. Р. 117). Глава 13. Социальное конструирование валиЭности Валидность кок свойство мастерство Я попытаюсь теперь демистифицировать понятие валидности, возвратить ее из философских абстракций в обычную практику научных исследований. В альтернативном понятии валидности — от соответствия объективной реальности до отстаиваемых притязаний знания — валидность определяется при проверке источников невалидности. Чем сильнее попытки опровергнуть некоторое утверждение, которые ему удается выдержать, тем больше это знание достойно доверия. Валидизация зависит от степени мастерства проведения исследования, от постоянной проверки, постановки вопросов и теоретической интерпретации результатов. Понятие валидности как уровня мастерства не ограничивается постмодернистским подходом, но при присущем постмодернизму отказе от объективной реальности, с которой соотносится знание, это понятие становится центральным. Принципиально важны в этом случае мастерство и репутация исследователя. Основанная на качестве проведения его прошлых исследований, репутация исследователя является важным вкладом в ту валидность, которую другие исследователи приписывают полученным им результатам. Валидность — это не только функция от используемого метода. Личность исследователя (Salner, 1989), в том числе его моральные достоинства (Smith, 1990), принципиально важна для оценки качества произведенного научного знания. Мы выделим три аспекта валидизации как исследования — проверку, постановку вопросов и теоретическое осмысление полученного знания. — 209 —
|