3) Отображение пространства предметов в пространство эмоций. Обозначим его как "S —>Е". Об этом частном аспекте тройственного морфизма говорят, когда ставится вопрос об аффективном значении какого-либо стимула, об эмоциональной реакции субъекта на предмет. Если морфизм 1 обозначать как "поведенческое значение предмета", морфизм 2 — как "предметное значение поведения", морфизм 3 — "эмоциональное значение предмета". Актуализация определенных эмоций на определенный раздражитель фактически сигнализирует о возбуждении определенного мотива: предмет, вызывающий эмоцию страха, возбуждает мотивацию избегания, предмет, вызывающий эмоцию любопытства, возбуждает мотивацию исследования (познавательную мотивацию). Таким образом, на языке мотивации этот морфизм можно также обозначить как "побуждающее значение предмета". Приобретенные формы мотивации, связанные с процессом интериоризации индивидом социальных ценностей в ходе социализации, создают особое пространство специфически человеческих "ценностных эмоций", или чувств. В этом смысле возникают особые морфизмы — "патриотическое значение предмета", "нормативно-правовое значение предмета (или события) ", "нравственное значение предмета" и т.п. 4) Отображение пространства операций в пространство эмоций. У человека, как всякого живого существа, мотивирована сама активность, а бездеятельность вызывает тяжелые эмоциональные расстройства. Чистые формы морфизмов типа "R —> Е" отыскать довольно трудно. Здесь можно сослаться, например, на эмоции функционального удовольствия, которые переживает человек в процессе труда, занятий спортом, в процессе танца. Когда говорят о том, что язык танца непосредственно выражает определенные эмоциональные состояния и заражает ими зрителей, то имеется в виду то, что в танце не изображается предметный морфизм типа "R-»S", но реализуется морфиэм "R-^E". Ритуальные пляски у первобытных народов не только обслуживали когнитивную функцию опознания партнера как своего соплеменника, но непосредственно побуждали определенные эмоции и мотивы. 5) Морфизм типа "Е —> S" известен прежде всего как "опредмечивание потребностей" (А.Н. Леонтьев, 1975). Первоначально потребность имеет только организмическии компонент и соответствующие ей эмоциональные состояния феноменально представлены субъекту лишь как определенные ощущения, по преимуществу интероцептивные, идущие от внутренней среды организма. Когнитивный компонент, "предметное значение эмоции" возникает позднее — по мере накопления субъектом опыта "встреч" определенных побуждений с определенным предметами. Постулированная в когнитивной теории эмоций С. Шех-тера (см. Я. Рейковский, 1979) известная независимость когнитивного и вегетативного компонентов эмоции в последнее время получила убедительные экспериментальные доказательства в исследованиях с применением приема "ложной вегетативной обратной связи" (Liebhart, 1979). — 25 —
|