|
Рассказ о том, как дети были брошены в Тибр и спаслись, разворачивается следующим
образом. Легенда гласит, что отступая, вода оставила на суше державшийся все это время на
поверхности бочонок, в котором находились мальчики и что идущая на водопой волчица,
привлеченная из близлежащих гор детскими криками, подставила им свои соски. Далее
говорится, что детей нашел главный царский пастух, предположительно, по имени Фаустул,
который принес их к себе домой, к своей жене, Лаурентии, у которой они и выросли. Считают
также, что пастухи звали Лаурен-тию, Лупой, волчицей, и так как она выкормила детей, то это
и явилось началом замечательной легенды.
Возмужав, юноши Ромул и Рем защищают стада от диких животных и разбойников. Однажды
Рема схватили злодеи, чтобы обвинить его в том, что это он крадет овец Нумитора. Но
Нумитора, которому его передали для наказания, тронула его юность, и узнав, что у юноши
есть брат-близнец, он заподозрил, что братья могут быть его внуками, от ко-
*Все эти изложения были собраны Швеглером (см. Roman History, I, S.384, et seq.).
торых хотел избавиться Амулий. Пока он с волнением искал черты сходства со своей
дочерью и размышлял над совпадением возраста юноши и времени, прошедшего с того дня,
как дети его дочери были брошены в реку, прибыл Фаустул с Ромулом; когда пастухи
рассказали о том, как нашли мальчиков, созрел заговор. Юноши взялись за оружие для
свершения мести, а Нумитор — чтобы защитить свое право на престол, с которого он был
незаконно свергнут. После того, как Амулий был убит, Нумитор снова получил власть, а
юноши решили основать город в том месте, где они были брошены и где выросли. Яростный
спор разгорелся в отношении того, кому из братьев быть правителем только что
воздвигнутого города, ибо ни один из близнецов не имел права первородства, а ответ
птичьего оракула был в той же мере неопределенным. Легенда повествует, что Рем, на-
смехаясь над братом-близнецом, прыгал через вновь возведенную стену, и Ромул так
разъярился, что убил своего брата. После этого Ромул стал единственным правителем. А
город в его честь был назван Римом.
Римское сказание о Ромуле и Реме имеет близкого двойника в греческом мифе об основании
города братьями-близнецами Амфионом и Зетом, которые заложили первые камни на месте,
где выросли затем Фивы, город Семи Ворот. Огромные глыбы, которые Зет принес с гор, род
звуки лютни Амфиона сами собой складывались в ставшие потом знаменитыми стены.
Амфион и Зет считались детьми Зевса и Антиопы, дочери царя Никтея. Она бежала от гнева
своего отца, который умер от горя; на смертном одре он заклинал своего брата и преемника
на троне, Лика, наказать согрешившую Антиопу. Тем временем она вышла замуж за Эпопея,
царя Сикиона, которого убил Лик, а Антиопу увел с собой в кандалах. По дороге, у горы
— 30 —
|