|
Всякая коммуникация сопровождается продумыванием предлагаемых обстоятельств, постановкой мизансцены, сооружением декораций, разработкой сценического рисунка, то есть всем тем, чем занимаются люди, которые ставят театральное представление”. Идеальный психотерапевт — это внешний благодарный Зритель, который никогда не выступит в роли Критика, в лучшем случае в роли благожелательного режиссера. Именно противопоставление критики режиссуре, как специфических видов деятельности, является решающим для понимания сущности психотерапевтической работы. Очень важный момент в деиксотерапии — аналитическое противодействие интериоризованным критикам. Особая, интимная связь существует у деиксомании с сексуальностью. Не случайно в тех ситуациях, когда участники сексуальной встречи ничем не скованы, они никогда не ограничиваются простым соитием, а непременно устраивают представления. Ситуация так называемого нормального секса характеризуется постоянным разглядыванием партнерами друг друга. Глаза, руки, губы, уши, гениталии в этом контексте превращаются в “сплошные глаза”, а партнеры выступают и как актеры и как зрители. Однако для удовлетворения деиксомании в сексе необходимы особые условия. Бордельный, вообще покупной секс, как известно, представляет собой далеко не только фрикционно-генитальные действия. Все хорошо знают, что номера публичного дома почти всегда служат своеобразными театральными подмостками. Здесь, как известно, покупается зритель, но при этом одновременно сексуальный и сценический партнер. Клиент в свою очередь выступает как драматург, режиссер и актер, достигая при этом почти чаплинской художественной универсальности. Ну и заодно напряжение сбрасывает, что, конечно, не является самоцелью ни в данном случае, ни в каком другом. Тем же самым объясняется привлекательность групповых соитий. Число совокуплений и оргазмов при этом чаще всего не меняется по сравнению с парным сексом, число же зрителей — существенно, что в конечном итоге играет решающую роль. Неистребимость покупной любви связана, разумеется не с желаниями усмирить похоть, а с театральными инстинктами людей. Вывод: сексуальность не должна вытеснять деиксоманию. Либидо может и должно служить кормом для демонстративных желаний. Вообще же надо иметь в виду, что деиксомания — очень сильная страсть. То, что она, по словам поэта, “не читки требует с актера, а полной гибели, всерьез”, должно быть понятно каждому. Очень часто человек проявляет величайшую самоотверженность, идет на любые жертвы только ради того, чтобы сохранить — 303 —
|