|
Создатель гештальттерапии Ф. Перлз так определяет различие между психоаналитической конвинкцией и гештальттерапевтической: “...В отличие от ортодоксальных аналитиков, мы осуществляем челночное движение не между памятью и ассоциациями, а между переживанием воспоминания, с одной стороны, а с другой — восприятием реальной ситуации, в которой клиент находится в данный момент” (Ф. Перлз, 1996, с. 110). Ясно, что не составляет никакого труда продолжить перечень связесозидающих/связеразрушающих операций, принятых в других школах и техниках. Однако и без этого понятно, что, в сущности, каждая школьная терапевтическая практика основана на построении или разрушении неких связей, так что концепции дизвинкций и конвинкций адекватно описывают терапевтическую реальность и вполне могут расцениваться как структурно неизменный элемент психотерапевтических методов. По известному речению М. Хайдеггера, “Denken heisst verbinden” — “Думать — значит связывать”. Работа со связями, точнее с их построением и разрушением, является важнейшей частью любого школьного психотерапевтического мифа. Дать возможность строить терапевтически действенные связи, которые, в свою очередь, разрушают связи патологические, — вот что, в сущности, надо иметь в виду любому теоретику, изобретающему новый метод. Школьный миф формируется таким образам, что винкционным процедурам придается статус терапевтически действенной практики. Каждая школа, согласно своему мифу, излечивает в первую очередь именно своими винкциями, а вовсе не измененными состояниями сознания. Пациенту это тоже втолковывается в рамках рефекционно-акционной легенды, иначе говоря, при разъяснении смысла и порядка процедуры. Легенда эта может быть преподнесена, к примеру, в процессе диалога клиент — терапевт. На вопрос, заданный, скажем, аналитически ориентированному терапевту: “Доктор, неужели, если я осознаю связь между симптомом и причиной, его вызывающей, болезнь пройдет?” — единственно правильным ответом всегда будет: “Да, конечно! И никак иначе!” Если есть терапии, которые обходятся без транстерминации (когнитивная, например), то безвинкционных терапий нет и не может быть даже в тех случаях, когда на внешнюю картину, на образ терапевтической акции в большей степени влияет транстерминационная ее часть (как в гипнозе, например). Серьезная потребность в хорошей винкционной части школьной акции налицо. Сколько ни возись с измененными состояниями сознания, сами по себе они, кроме удовольствий, никакого ощутимого результата, скорее всего, не принесут. Усложнение, обогащение систем винкционных процедур со времен классического гипноза и рациональной психотерапии до нынешнего уровня, когда они сконструированы исключительно богато (НЛП, например), налицо. Тот, кто задумывается о сочинении собственного метода, может пренебречь всем, кроме этого. Что же надо здесь в первую очередь иметь в виду? — 219 —
|