|
Приведенные здесь эвольвенции рассматривали в основном жизненные пути отдельных личностей. Однако теоретическая система в рамках какого-либо подхода может рассматривать как целое, например, семью. Эвольвенция будет, таким образом, приложена к жизненному циклу целой семьи, как это делается в теории семейной системной терапии. Одинокая жизнь, встреча с партнером, женитьба, появление и взросление детей, уход детей из дома, смерть одного из семейных партнеров и одиночество другого — все эти события знаменуют различные этапы семейного цикла. Другой известный концептуальный подход к эвольвенции заключается в том, чтобы приложить нормохронологическую линейку к какому-нибудь весьма непродолжительному, но в то же время и немаловажному эпизоду. Например к процессу родов, как это сделано С. Грофом (С. Гроф, 1994). Если в психоанализе, в частности у О. Ранка, рождение рассматривалось как некий нерасчленимый феномен, то у С. Грофа течение родов разбито на разные этапы, формирующие у родившегося так называемые базовые перинатальные матрицы. Формирование их связано, по С. Грофу, с различными этапами родов и приводит впоследствии к переживанию определенных впечатлений. Если же на каком-то из перинатальных этапов возникают проблемы, то это создает риск развития той или иной патологии. Заметим, что в других случаях появление на свет считается некой первичной точкой отсчета, то есть в этих теориях рождение рассматривается как архиниционный структурный элемент (у упоминавшегося О. Ранка). С. Гроф, распределив все по стадиям, сумел представить родовой процесс как некое развитие. Вот как получается: что одному — архиниция, то другому — эвольвенция. Это, знаете ли, дело вкуса. Хотя, с другой стороны, оба этих элемента теории чаще всего, видимо, сопутствуют друг другу. Как мы уже говорили, один без другого теряет смысл. Уж коль ты обзавелся архиницией — изволь к ней присовокупить и эвольвенцию, иначе твоя теория неизбежно будет вызывать ощущение неполноты. Сочиняешь эвольвенцию — в любом случае надо отметить ее начало. В некоторых случаях особенно-то и стараться не надо. В структуре сочиняемой теории можно иметь в виду только один эвольвентный рубеж и выстраивать вокруг него основную проблему индивидуального развития. Допустим, мы рассматриваем развитие личности с точки зрения влияния симбиотических отношений на его жизненный путь. Не составит никакого труда установить временную границу, за которой симбиотические связи (ну хотя бы с матерью) должны считаться нежелательными или даже вредными, причем так, чтобы это выглядело по возможности правдоподобно. Тем более, как нам кажется, что-то в этом роде уже где-то есть. Также не стоило бы серьезных усилий соорудить эвольвенцию, исходя, скажем, из взаимного соотношения инстанций. Идет время — какие-то части целого увеличиваются, какие-то ужимаются, границы между ними меняют свое положение в пространстве. Какое-нибудь Сверх-Я растет за счет Оно, а Анимус поглощается, к примеру, Персоной. При этом естественно будет предположить, что части, которые мы будем считать рациональными, с увеличением паспортного возраста будут вытеснять так или иначе иррациональные части личности. — 127 —
|