|
тивном, как чувство ответственности за то, чтобы эффек- тивно ликвидировать тех, кто по их понятиям были вы- 264 родками человечества. Следует, видимо, полагать, что они страдали патологическим отсутствием воображения. Ина- че, движение руки не было бы для них столь легким. Они действовали на основе автоматизма: лишь бы больше, лишь бы быстрее. х Каждому случается решать судьбу другого человека^ Эти решения не относятся к числу легких решений. И потому в таких ситуациях весьма полезны разного рода нормы, заранее определяющие, какое решение при- нять в данных условиях; такими нормами для судьи яв- ляются предписание права, для врача - знания в облас- ти диагностики и прогноза, для учителя - совокупность экзаменационных требований. Чем более бесспорным должно быть решение, тем строже следует опираться на нормы, исключая моменты субъективной природы, особен- но эмоциональной. Тем самым решение перестает быть собственным, а становится решением нормативным; это значит, что любой другой человек, опирающийся на те же нормы, принял бы идентичное решение. В этом смысле справедливость слепа. Человек идеально справедливый смотрит на человека, относительно которого принимает решение, не своими глазами, но с точки зрения норм, представителем которых является. Рассуждая подобным образом, можно было бы прийти к абсурдному выводу, что в ситуации па рампе человеком идеально справедли- вым был врач СС, который слепо придерживался норм, предписанных ему начальством: самые крепкие - в ла- герь, остальные - в газовую камеру; из своего решения он исключал все субъективные моменты, особенно эмоци- ональные, и действовал, как автомат. Абсурдность такого вывода, видимо, состоит в том, что нормальный человек не способен к решениям абсолютно справедливым и не мо- жет завязать себе глаза, как пресловутая Фемида. Решая судьбу другого человека, он не может исходить только из норм, но должен его видеть, вчувствоваться в него, вооб- разить себе его ситуацию прошлую, настоящую и буду- щую и т. д. Все психические процессы при этом протека- ют с большой эмоциональной ангажированностью. Об 265 этом хорошо знает каждый учитель, врач и судья, т. е. люди, профессия которых в большой степени связана с принятием решений о судьбе других людей. Никогда даже наилучший электронный мозг не заменит их в работе. — 206 —
|