|
доле навсегда остаются самыми близкими и единственны- ми умеющими их понять людьми. Хорошие и плохие чер- ты человеческой природы, которые у каждого в нормаль- ной жизни смешиваются, создавая сложную картину ха- рактера, в лагере разрастались до размеров героизма, свя- тости и мученичества, либо чудовищной брутальности, эго- изма, жестокости и цинизма. Примеров можно было бы приводить много. Жизнь на краю смерти, где каждый не- верный шаг, неверное решение либо просто случай могли кончиться гибелью узника, либо толкнуть его на путь бру- тального насилия, на котором постепенно утрачивается человечность, была, вероятно, главной причиной заостре- ния черт и человеческих законов. 263 Такое заострение претерпела в лагере проблема при- нятия решений. Ситуация на рампе охватывала три вари- анта принятия решений: теми, кто решали судьбу другого человека, теми, кто знали, что их ждет и решали выйти из положения с победой и теми, кто не знали, что готовит им судьба и как им поступать, которые в своих сомнениях, страхе и неуверенности принимали решения случайные и нередко бессмысленные. Эти три варианта чаще всего встречаются также и в повседневной жизни. Легче всего представить переживания тех, кто выно- сил последний приговор. Возможно, что временами они чувствовали себя в роли Бога на Страшном Суде, но, скорее, были всем этим утомлены и пресыщены. Они верили, что таким образом выполняют обязанность очище- ния расы, торопились, так как мысленно были уже где-то в другом месте; после тяжкого исполнения обязанности ждала их обычно попойка; алкоголь смывал остатки уко- ров совести. Движение руки, решающее вопрос жизни и смерти, было скорее делом случая, нежели обдуманного выбора; каждому десятому или двадцатому можно было даровать жизнь. В нормальной социальной жизни трудно избежать си- туаций, в которых приходится решать судьбу другого че- ловека, либо в которых собственная судьба зависит от чу- жого решения. Объем власти и степень социальной иерар- хии, в общем, пропорциональны важности решения. Реше- ние тем важнее, чем большего числа лиц касается и чем большее влияние оказывает на их судьбу. Каждое реше- ние, однако, если касается другого человека, отягощено большой ответственностью. Можно даже поставить воп- рос, в какой степени имеешь право брать на себя эту ответ- ственность. Те, кто решали на рампе вопрос жизни и смерти тысяч людей, с большой вероятностью чувства ответственности за их судьбу либо не имели, либо имели его в смысле нега- — 205 —
|