Деперсонализация

Социальное классовое бытие каждой личности накладывает свою печать на цели, мотивы и эмоционально-волевую направленность се сознания. Бытие частного собственника ограничивает его познавательные возможности, предметы и явления он изучает не с точки зрения объективной сущности их природы, а с точки зрения их использования в целях личной наживы и обогащения. Мало того, у него обедняется многообразие чувств, желаний и стремлений, которые он подчиняет только одному животно-эгоистическому корыстному чувству обладания и наживы. (К. Маркс).

Психолог В. Джемс дал пародийную характеристику личности из своего класса, близкую к истине. В книге «Научные основы психологии» он писал: «личность» есть общий итог того, что человек может назвать своим, т. е. не только собственное тело и собственные психические силы но и принадлежащие ему — платье и дом, жену и детей, предков и друзей, свою добрую славу и творческие произведения, поземельную собственность и лошадей, яхту и текущий счет». При потере собственности, указывает Джемс, человек испытывает чувство личного уничтожения. Авт. ор в этом отождествлении личности с собственностью раскрыл существенные особенности буржуазной личности.

В условиях нашего социалистического общества особенно важно показать сложный процесс преодоления и перестройки частнособственнической идеологии личности. В романе «Поднятая целина» Шолохов в художественнообразной форме передает чувства и глубокие переживания крестьянина единоличника, вступившего в колхоз, когда он прощается со своим собственным быком, проливая слезы при воспоминании о своих горестях и радостях, связанных с судьбой этого быка. Появление новых форм общественных отношений не сразу изменяет сознание людей: старое мелко-собственническое содержание их сознания окончательно еще долго не разрушается благодаря цепкости, консервативности эмоциональной направленности старых привычек и традиций. Однако дальнейшие успехи новой коллективной жизненной практики постепенно вытесняют старое содержание и порождают новые эмоции, новые привычки и традиции коллективизма. И уже та окружающая его среда и обстановка, которую он считал чужой и враждебной его собственническим интересам, коренным образом меняется в его взглядах. Коллектив и ту деятельность, которой он себя посвятил, он уже считает неотделимыми от себя. И социалистическая страна — своя, родная, и интересы всего трудящегося человечества — свои. Его личностные интересы и устремления в полной гармонии с общими, коллективными.