Причастие

С веранды уже несколько раз раздавались голоса Гриши и Юры, приглашавшие вновь погрузиться в игры ума и, заодно, выпить пива. Не особенно надеясь услышать что-либо новое, Костя спустился вниз.

Ребята притащили из магазина ящик «Туборга». Все были в сборе. Гриша, по обыкновению, курил. Юра что-то читал. Толик... А вот с Толиком произошла третья за сегодняшний день метаморфоза, чего раньше с ним никогда не бывало. Сейчас Толя, сидевший на диванчике, казался каким-то подавленным, выжатым, вялым и поблекшим. «Ни дать, ни взять, - как член после соития!» - подумал Костя. Бутылка пива лишь немного изменила его состояние. Вниманием собравшихся завладели Гриша и его «серый кардинал» Юра. «Вот кто вечно бодр и не знает сомнений» – прозвучало в Костиной голове. Причем, сам Костя не понял относится ли эта фраза к Грише, или к Юре, или к ним обоим. «Впрочем, мы видимся так редко, что я не знаю, - может быть и их терзают внутренний разлад и борения с собою и судьбой».

• Ну-с, продолжим наши изыски! – Гриша смачно рыгнул. - Мы остановились на тезисе, что задачей психотерапии является интеграция личности человека с доминирующей общечеловеческой мифологией. И что мы имеем с исторической, так сказать, точки зрения? Конкретные психотерапевты каждой мифологии опирались на тщательно разработанную картину мира этой мифологии...
• Если тебе нравится, можно было бы вместо «мифология» говорить «эписистема», - Юра сделал широкий жест в сторону Кости и расшаркался. Толя вообще, казалось, не слушал, а был занят своими мыслями, потихоньку отхлебывая пиво из бутылки.
• Не будем, однако, паясничать. Мифология лично для меня более удобное слово. – продолжал Гриша. – Так вот, в мифологии язычества основной задачей «психотерапии того времени» занимался шаман или жрец.
• Картины мира особенно позднего язычества были весьма достойными, - заметил Юра, - взять, к примеру, египетскую или эллинскую культуру.
• В мифологии монотеизма основной задачей «психотерапии» занимался священник, опирающийся на весьма и весьма развитые теологические доктрины. Но вот случился кризис монотеизма, о котором мы говорили днем. Тут, собственно, и появилась психология и психотерапия, как таковая.
• Заметим, что те, кто ей занимались, опирались на очень мощные философские системы. Взять переходный период: Фрейд создал психоанализ после того, как несколько лет штудировал философию под руководством Брентано. Опорой Адлера была философия Ницше. Юнг – тот перелопатил вообще все, что только можно – тут перечислять запаришься. Ну, а в сороковых-пятидесятых годах двадцатого века развивается психотерапия, философским корнем которой является уже экзистенциализм собственной персоной. Я имею в виду гештальттерапию Фрица Перлза, психодраму Якоба Морено и гуманистическую терапию Карла Роджерса. – Для Юры это была необычно длинная вставка.

Костя, дабы не впасть в позицию скептика и оставаться открытым (вдруг да прозвучит в словах ребят какая-то интересная подсказка), сидел с расфокусированным взглядом, что помогало сдерживать внутренний диалог. Лишь временами он поглядывал на Толю, но то, что он видел, не утешало. Гриша тем временем вещал: