Мир без конфронтации или да здравствует конфликт!

Точно также с кризисами. Отказываясь от них, мы одновременно от­казываемся от развития! Мы немедленно начинаем двигаться в сторону стагнации. И, говорю я, слава Богу, что сделать это никогда не удастся: жизнь вне кризисов не совместима с «природой» человека. Обрати вни­мание на слова: с природой человека, а не природой как таковой.

М.Х. И все же, октябрята, пионерия, комсомол были придуманы для утверждения идеологии и практики тоталитарного государства, кото­рое могло существовать исключительно на подавлении индивидуальнос­ти, психологической самостоятельности и самодеятельности, от чего детей изначально отучали едва ли не с яслей или детского сада. А ты се­годня, когда тоталитарный мир рухнул, но висит на нас веригами, чуть ли не воспеваешь эти детско-взрослые организации.

Б.Х. Постой, постой, прежде всего, я их не воспеваю. Я пытаюсь по­нять, в чем была их сила. Впрочем, не исключаю, что ты прав: скорее все­го, такого типа организации, упомяну и гитлерюгенд, могут существовать только в тисках тоталитаризма. Так ведь и с этим надо разобраться.

В любом случае ничто не отменяет необходимости взаимодействия детей и взрослых. В конце концов скауты, свободные от коммунистичес-

98________________________________________________________МИР БЕЗ КОНФРОНТАЦИИ

кой идеологии, тоже ходят в походы. И ответственность за самостоя­тельно принятое решение не имеет идеологической окраски: уметь при­нять решение и отвечать за свои действия - прерогатива свободного человека.

М.Х. Хорошо, давай уйдем от идеологической подоплеки.

Б.Х. Прежде всего надо понять сам организационный механизм. Какие еще функции, кроме идеологических, выполняли наши детско-взрослые организации? Важно для меня то, что они создавали условия для встречи детства с взрослостью, место, где взрослость могла быть втянута в детство, в систему переговоров, связей и т.д. А контрапунктом встречи в новых условиях, в нынешней России должна стать практика разрешения - нет, разрешания - поколенческого конфликта. Такой феномен и такая тема должны стать предметом совместной деятельности прежде всего потому, что это знакомо любому человеку в любом возрасте.

Жизнь в нашем «Мире...» началась с возобновления походов в тайгу, о которых я тебе рассказал. Одновременно мы стали вводить новые аспек­ты совместной деятельности: знакомить ребят с методами ее проектиро­вания, работать с проблематикой конфликта, коммуникации, понимания другого, терпимости, стали исследовать причины, порождающие те или иные отторжения, например, как появляются люди-маргиналы.