Мир без конфронтации или да здравствует конфликт!

Б.Х. Психологи, педагоги, научные работники, студенты, просто со­циально активные люди, чья деятельность может быть оформлена как не целевая, а побочная, таков, например, российский Ротари-клуб. Не ис­ключено, что и нам надо было действовать также, но как психолог и педа­гог, работающий с разными возрастами, я считаю проблему конфликта поколений ключевой. Именно она объединяет все направления нашей де­ятельности.

М.Х. А в красноярских школах вас поддерживают?

Б.Х. Некоторые уже откликнулись, особенно после того, как в городе была обнародована программа борьбы с наркоманией. Мы подключились к ней, хотя с самого начала, создавая «Мир без конфронтации», рассмат­ривали наркоманию как симптом другой, объемлющей проблемы - лю­бой зависимости, которая оказывает разрушительное воздействие на че­ловека. Впрочем, мы понимаем, что сама по себе независимость - поня­тие условное, относительное.

Вот еще что важно. Берясь за сложные задачи, мы всегда нуждаемся в разных ресурсах, и потому основное внимание в «Мире...» обращаем не на идеологию, политику или право, а именно на образование и гумани­тарное знание. К слову, к нему я отношу любое знание, не понимая, как оно, если это действительно знание, может быть не гуманитарным.

100______________________________________________________МИР БЕЗ КОНФРОНТАЦИИ

М.Х. Знание как средство деятельности?

Б.Х. Да, потому что эпоха, делящая предметность на естественно-на­учную, инженерную, техническую, гуманитарную области, завершается, такое членение себя исчерпало, оно не продуктивно уже сегодня, не гово­ря о будущем.

Терпи, казак, атаманом будешь, или борьба за статусы

М.Х. Сообразив утром, что завтра мне улетать, я понял, что, рас­спрашивая тебя о принципах толерантности, ни разу не удосужился по­интересоваться, как ты понимаешь сам этот термин. Если как приспо­собление, терпимость, то онмне не нравится. Потому что, понимая, что надо уметь быть терпимым, я слышу в этом слове оттенок страдатель­ности, а отсюда ход к известной максиме: лучше умереть стоя, чем жить на коленях.

Б.Х. В русском языке есть и другой неприятный коннотат: дома тер­пимости... Но в данном случае терпимость понимается принципиально иначе.

Когда лет семь-восемь назад мы впервые начали обсуждать этот тер­мин с западными коллегами, озвученный тобой вопрос тоже звучал, тог­да же возник и образ помойки: почему я, имеющий возможность жить в нормальных условиях, должен ее терпеть? Она для меня невыносима.