|
Понимание и обсуждение природы конфликтофобии - отдельная за. дача, решая которую, мы можем открыть много полезных и нелицепри. ятных фактов. Однако уже сейчас необходимо признать, что она имеет экзистенциальные корни и старательно поддерживается традицией и ус. ловиями жизни современного человека. 124______________________________________________________МИР БЕЗ КОНФРОНТАЦИИ Тот факт, что всякая победа над другим человеком оборачивается не разрешением противоречия, а воспроизводством конфликта, тоже не яв. ляется новостью [см., например: 3; 4]. Без сомнения, идея Маргарет Фол. лет состояла в том, чтобы продвинуть исследователей и практикующих психологов к новому взгляду на проблему конфликта не как феномена, а того, что в нем воплощается. Однако поворот произошел несколько в другую сторону. Начала ак. тивно оформляться так называемая конфликтология как самостоятель. ная, преимущественно техническая дисциплина [см., например: 5; 6; 7]. Не имея ничего против такой синтетической области знания (тем бо. лее что достаточно давно мы сами указывали на то, что понимание конф. ликта требует полипредметного подхода [8]), заметим, что движение по. шло по пути технологизации самого процесса конфликтования. Большую популярность получили работы по переговорам и медиации [9]. Терапия конфликтных переживаний разделила пальму первенства с организаци. онными формами взаимодействия конфликтующих сторон. Еще немно. го и практическая психология теснейшим образом свяжется с процессу. альным правом. И это было бы замечательно, если бы при этом четко удерживался путь технологического обеспечения содержательных преоб. разований. Но у нас есть опасения, что также, как право по большей час. ти занято самообслуживанием, а не разрешением противоречий в право. вой форме, и конфликтологии уготована та же участь. Конфликт - всего лишь форма, в которой мы можем явить себе про. тиворечие для того, чтобы попробовать его разрешить. При этом важно, конечно, не забывать, что форма должна быть специально организована, чтобы должным образом сработать. Мы же до сих пор принимаем форму за саму сущность и при этом надо заметить, до сих пор не научились с ней (формой) обращаться, т.е. как раз организовывать и соответственно ин. терпретировать. Но, по.видимому, потому и не научились, что не разли. чаем, где форма, а где то, что в ней представлено. Отсюда множество ил. люзий. Самой распространенной из них является представление о возмож. ности победы одного человека над другим. С этой иллюзией тесно связа. но самое стойкое заблуждение человека о том, что совершенствование ору. дийной оснащенности - синоним человеческого могущества. Или иными словами - силен тот, кто вооружен. Поэтому отношение к конфликтам со времен М.Фоллет развивалось как преодоление страха перед конфликтом через овладение техникой и завоевание ресурсов. Предполагалось, что ос. нащенность психотехническими приемами поведения в межличностных — 107 —
|