|
Жизнь наша и так очень коротка, к тому же срок своего конца не дано знать почти никому. Поэтому откладывать «на потом» такое важнейшее дело не стоит. Даже всей жизни человека порой не хватает, чтобы искупить свои грехи, чтобы хоть в какой-то степени выполнить задачу очищения себя и мира. А может случиться и так, что к моменту нашего решения по-настоящему обратиться к религии наши грехи уже станут непроницаемой стеной между нами и Богом, и тогда, возможно, не помогут ни самые горячие молитвы, ни самые строгие посты, ни безукоризненно выполненные обряды. Как уже отмечалось, молитвой и обрядом в идеале должна быть вся наша жизнь от начала и до конца и ежедневно с утра до вечера. Широко распространено убеждение, что религия обязательно противопоставляет мир земной, полный всяческого зла, живущий по низменным принципам, и мир небесный, высший, к которому человеку надо стремиться, отказываясь от всего земного. Причем такое мнение не редкость как среди верующих, так и среди атеистов. Верующие, согласные с этим, стремятся любыми путями отгородиться от мира, замкнуться в себе или своей общине, не контактировать с другими людьми, не вникать в их заботы. Ведь они готовятся к будущей светлой и чистой жизни. Атеисты же используют данное убеждение для разоблачения религии как вредной сказки, отвлекающей людей от реальности и служащей только тем, кто хочет хорошо жить за чужой счет. Между тем каждая религия обязательно говорит о правилах земной жизни, содержит в себе указания на необходимые реальные и повседневные добрые дела и на опасные грехи. Все религии светлого направления призывают воздерживаться от зла, любить людей, помогать им, даже жертвовать собой ради них. Все они регламентируют именно повседневную земную жизнь, устанавливая череду праздников и постов. То есть они вовсе не призывают бросить мир на произвол судьбы, пусть даже ради собственного посмертного вечного наслаждения. Конечно, можно сказать, что выполнение всех заповедей, предписаний, запретов религии в нашем современном мире крайне трудно, практически невозможно. Но отсюда вовсе не следует, что надо как-то облегчать себе задачу, каким-то образом уходить от трудностей, пересматривая эти заповеди, заменяя их другими, более простыми. Именно в преодолении этих трудностей, именно в тяжелой повседневной работе по гармонизации мира и состоит наша задача. Без этого невозможно никакое светлое будущее ни на этом, ни на том свете. Создание для себя замкнутого, искусственного мирка, защищенного от мерзостей мира, равносильно отказу от жизни. Такой уход от действительности таит в себе сомнение в мудрости Бога, направившего каждого из нас именно в этот мир и именно в этот момент, а также демонстрирует желание уклониться от полноценного и трудного выбора между добром и злом. — 218 —
|