|
Здесь науке психологической следует последовать за нескованными научными рамками мудрецами, святыми, эзотериками уже давно принявшими нераздаленность мира. Хотя и здесь часто встречаешься с идеей «углубления», «ухода в себя» и т.п. для «слияния» и «расширения». Понятно, что каждый автор стремится говорить «на языке аудитории». И если я вместо «внутренний мир», скажу «внешний мир», то мой слушатель поймет меня с точностью до наоборот. Для перехода на новый язык необходимо всеобщее принятие того, что Земля не плоская, а круглая (как бы это не было сложно для восприятия!) и того, что физическое тело человека – не снаружи его всего, а внутри. Приняв это посылку, мы с удивлением обнаруживаем, как замечательно ложатся на нее большинство сильных психологических теорий, лишь несколько видоизменяясь внешне (дань времени и развитию) от бихевиоральных* и психодинамических* до, конечно же, экзистенциальных. Прекрасно сформулированные и всегда работающие правила бихевиоризма типа S-R и научения подкреплением, работают, как знает каждый хоть немного внимательный, в нематериальном мире, что имеет для человека куда большее значение. Здесь вся наша карма, семейная история, эпигенетический ландшафт*… - называйте как хотите. А вот что, например, происходит с любимой мной пирамидой А.Маслоу. Она наконец-то теряет знаменитые «исключения, подтверждающие правила». Она просто переворачивается «с ног на голову». Уровни сохраняют свою послойную последовательность. Но пирамида переворачивается острием вниз. Ибо база – в экзистенциальных ценностях ( к чему собственно говоря позднее и пришел автор пирамиды) а на физиологии – сконцентрированность. Вы скажете: а где устойчивость? Отвечу: покажите мне устойчивость человеческой психики. Кроме того «пирамида» - это срез, кусок шара. Так же пирамидой показывают и строение Земли или Солнца. Недаром Абрахам Маслоу продуманно назвал свою последнюю работу «Дальние пределы человеческой психики» (отнюдь не «глубинные»). В самой работе исключительно трудно встретить ложные посылы «вглубь». Разве что связывание важнейшей для человека трансцендентности и «инсайта»*. «Заявление по существу вопроса. Трансценденция относится к высшим, к самым интегративным, холистическим уровням человеческого сознания, поведения и отношений. Трансценденция в данном случае выступает не как средство а как результат, приближающий человека к собственной человечности, к его окружению, к человечеству в целом, к другим видам, к природе и космосу.» [36] С. 291 Исходя из приведенной мысли, с которой невозможно не согласиться, логичнее наверное было бы момент высшего осознания себя назвать «аутсайт». — 81 —
|