Проклятие профессии. Бытие и сознание практического психолога

Мы не виделись несколько лет, и я сразу пришел к нему в номер, надеясь на то нее, что было всегда. Но... все было иначе: напряжение в глазах, немногословие, под­черкнутая официальность тона. Все это я принял за уста­лость после дороги и на другой день подсел к ним в ресто­ране и предложил объединиться и вместе лететь обратно в Союз. Но почему-то ученик в этот момент опередил учите­ля, и Юсупов сказал, что объединяться не стоит. И был тот третий разговор — об объединении профессиональном, но вы знаете, чем он окончился.

А нужна ли попытка номер четыре? Разве не все ясно и так?

«Пожалуй, все», — ответил я себе. Но закончить эти­ми словами повествование об очередной встрече и очеред­ном прощании мне бы не хотелось, хотя это самое легкое и простое. Но это все отнюдь не просто — в том-то и дело! Любое изменение в близком или в некогда близком чело­веке требует тщательного анализа, ибо это и есть процесс изучения человека, его эволюции и судьбы. С некоторых пор я тщательно анализирую одно явление, определить которое можно так: жизнь и смерть человеческой личнос­ти, той самой личности, которая дана человеку, чтобы бороться с его природой и побеждать ее в конечном итоге. Но чем больше я наблюдаю за этим процессом в себе и в других, тем лучше понимаю, что борьба эта не кончает­ся никогда. Все, что нам дано природой, всегда будет про­являться во всех наших делах, в поведении, в привычках. "Личность окончательно победить природу не может! Но может, должна и обязана постоянно контролировать и ; обуздывать всевозможные проявления человеческой при-! роды, будь то импульсивное поведение или другие прояв- | ления плохо контролируемой сферы его чувств, то, что называют наследственностью, — а в понятие «природа» и входит все то, что приближает человека к животному миру, к миру его инстинктов, диктата потребностей.

Все чаще я отмечаю в своих наблюдениях, что в жиз­ни отдельных людей наступает момент, когда в этой борь­бе личность теряет силы и проигрывает сражение, может быть — главное из всех, пришедшихся на долю человека. В этот момент и происходит нечто, на чем я хочу заост­рить внимание. Личность в результате этого поражения претерпевает фундаментальное превращение, трансформа­цию внутри себя. Она не просто останавливается в своем развитии, как считал я раньше, изучая тех, кого встречал через много лет и убеждался, что они совсем не измени­лись в своем интеллектуальном развитии. Она только внешне, при первом приближении выглядит такой же, действительно остановившейся и топчущейся на месте. Но внутри ее идет бурно протекающий процесс адаптации к новой оценке самой себя, проигравшей свое главное сра­жение. Побежденная личность ищет свой новый, спаси-