Пиар белый и черный. Технология скрытого управления людьми

Композиционное построение сериала, подобно плу­товским и приключенческим романам, тяготеет к бес­конечному наращиванию числа однотипных эпизодов.

Джеймс Бонд — это современный фольклор. А в фольклоре, несмотря на многообразие его национальных моделей, основные мотивы повторяются. Жи­вучесть подобных архетипов можно проиллюстрировать, сравнивая приключения западного Бонда и русского сказочного героя:

герой сказки отправляется в путь, чтобы спасти принцессу, — Бонд получает задание спасти человече­ство;

герою сказки противостоят Баба-Яга, Змей Горыныч, иная нечисть — Бонду противостоит демонический маньяк или злодей, лелеющий злодейские планы планетарного масштаба;

герою сказки в помощь есть ковер-самолет, сапоги-скороходы, Серый Волк— для Бонда пожилой джен­тльмен Кью в своей лаборатории изобретает всевоз­можные технические выручалочки;

героя сказки в его приключениях не обходит беда — Бонд также оказывается в руках злодея, противостоя­щего ему;

торжество героя сказки кончается женитьбой на принцессе — в финале Бонд всегда оказывается в лю­бовных объятиях.

Это сравнение наглядно демонстрирует единство ми­фологического фундамента и иллюстрирует тезис о том, что в фольклорных образах человек всегда мо­делировал и интерпретировал окружающий его мир. В этом смысле любой мифологический герой, и Бонд в том числе, есть собирательный образ не только сво­их прямых создателей, но и зрителей. По Юнгу это и есть «коллективное бессознательное».

В начале 90-х, на заре становления частного предпри­нимательства в России, первой по-настоящему действен­ной рекламой стал сериал печальной памяти АО «МММ», основанный на глубинных архетипах национального мен­талитета. Среднестатистический житель страны по­чти что на генетическом уровне считывал, расшифровы­вал и воспринимал информацию, передаваемую ему героями, подобными Лене Голубкову, Марине Сергеевне, «просто Марии», действовавшими под девизом «У МММ нет про­блем».

Секрет был в том, что авторы сериала, эксплуати­руя привычные образы русской сказки, создавали созвучный архетипу в массовом сознании образ тридеся­того царства с героями, как бы исполняющими обя­занности Иванушки-дурачка, Емели, Сивки-бурки, Щуки-исполнительницы желаний. Да и печальный ко­нец пирамиды АО «МММ» наводит на мысль о пуш­кинской Золотой Рыбке, которая в соответствии с сю­жетом сказки и законами реальной жизни в конце концов «кинула» всех любителей дармовых чудес, ос­тавив их у разбитого корыта. И сколько еще подобных мифологических финансовых пирамид есть и будет в дальнейшем!