В зеркале философии

Школа — система более консервативная, чем мно­гие другие социальные устройства. Учат подчас так же, как во времена Яна Амоса Каменского, а то и как во времена Аристотеля. И жива и актуальна давняя русская присказка: “На лужайке детский крик — учит грамоте старик”. Компьютерное обучение, творческие методики, индивидуализированные подходы не стали массовой практикой. Глобальный кризис образователь­ных систем не придуман. Он реальный. Растет раз­рыв между образованием и наукой. Между образова­нием и высокой культурой. Многие школьные (а то и вузовские дисциплины) все еще живут в категориях XIX века. Постклассическая наука, да и современная культура в массовую школу еще не пришли.

Есть еще одна характерная особенность состояния мировой духовной жизни конца века. Это некоторые проявления того, что можно было бы назвать религи­озным возрождением. Во всяком случае в ряде регио­нов планеты это наглядно обнаруживается. Исламс­кий бум, пробуждение религиозного духа на пространстве бывшего СССР, фанатичные религиозные стычки на индийском континенте, расползание новых религиозных течений на фоне некоторого выцветания авторитета мировых традиционных религий, наступ­ление эзотеризма — все эти сложные, неоднородные явления говорят об одном: чисто рационалистические, объективно-научные формулы не дали решения мно­гих вопросов, волнующих людей. А многое, что при­несла с собой наука (от термоядерной бомбы до “про­бирочных” детей), напугало и отвратило. Заманчивые и благородные построения социологов обернулись по­токами крови, пота и слез. И миллионы людей потя­нулись за утешением в лоно религии. Давно было ска­зано, что “Христос любил хижины плача”. Жестокая и беспощадная жизнь конца столетия не могла не про­будить религиозного умонастроения. И пробудила его.

Таков духовный мир конца века. Он уже виден — конец века. До него уже можно досчитаться не деся­тилетиями, не годами, не неделями, а днями. От но­вогодней ночи 1996 года до 2000 года отсчитывается ровно 1461 день. Всего лишь. Сравните с теми почти 3,5 миллионами дней, которые истаяли с тех пор, как люди встретили XX век. И встречают новый век люди, притаившись, вглядываясь в грядущее, в тягостном ощущении кризиса. Кризиса всеохватывающего, гло­бального, грозного.

Да есть ли он? И если есть, то в чем проявляется? И можно ли, и как из него выйти?

Об этом пойдет речь в следующей главе.