В зеркале философии

Едкая и ироничная украинская пословица “Не тратьте, куме, сил понапрасну, да идите ко дну” не может быть взята как выразительное умонастроение духа людского в конце нашего бурного века.

Кризис сейчас все же есть. Трещит и пощелкивает, угрожающе кривится вся мировая система — от хо­зяйства до высших идеологий. Правде надо смотреть в глаза. Не отворачиваться. Уже не раз упоминавшийся нами мудрый немецкий философ, один из самых яс­ных умов века, Карл Ясперс говорил: “Кажется, се­годня раскалывается то, чем был мир человека тыся­челетиями”. Все находится в состоянии кризиса, такого кризиса, который не поддается обозрению, ох­вату на единой основе и излечению, который прихо­дится переносить, принимать как наш удел. И это не миф, не запугивание обывателя. Не наживание ин­теллектуального капитала на щекотании нервов бла­гополучному среднему классу в преуспевающих стра­нах. Хотя у многих подвизающихся в желтой прессе, масс-культе, масс-медиа, поп-философии и паранауке такой мотивчик несомненно прослушивается. Но не У таких масштабных и честных мыслителей, как К. Яс­перс, И это кризис не одной какой-либо сферы, не одной страны или региона. Это всеохватывающий, под­линно глобальный, системный, предопределяющий не­обходимость осмысления путей выхода из него всем сообществом, Родом, человечеством.

О глобальном характере кризиса можно судить понекоторым проблемам, так сказать, землешарного раз­маха. И начал бы я, может быть, неожиданно, с того вопроса, который обычно не включается в число так называемых глобальных проблем. Я начал бы с эк-стернальной угрозы, то есть с внешней угрозы чело­вечеству. Нет, нет. Не с НЛО, не с “зеленых человеч­ков”. Правда, начиная с Г. Уэллса и до нынешней плеяды наших и зарубежных фантастов идея о на­шествии инопланетян тысячекратно обыграна. Все это пока, как мы уже раньше говорили, более гипотетич­но, чем реалистично. Нельзя полностью ее отвергать, но сегодня нет оснований некритично и безапелляци­онно ее принимать.

Есть другие, уже реальные вещи.

30 июля 1908 года небосвод прорезал и опустился в безлюдной тайге Тунгусский метеорит. Подсчитано, что задержись он на три часа или упади на четыре тысячи километров западнее, Москва тяжко постра­дала бы. С этих размышлений открывается роман зна­менитого современного фантаста Артура Кларка “Сви­дание с Рамой”. Его встревожила эта тема. И его последним произведением стал вышедший в 1993 г. роман “Молот Господень” — на эту же тему. Но об этом же писал не менее знаменитый Айзик Азимов в романе “Немезида”, этому же посвящен бестселлер Л. Нивела и Д. Пурнела “Молот Люцифера”. Что это было? Темные предчувствия? Интуиция больших фан­тастов? И при чем здесь кризисы земные? Да притом, что объединенная мощь человечества сегодня реально могла бы по своим техническим возможностям отвес­ти от нас такую угрозу.