|
1 Глобальный кризис и его суть Мир вошел в крутое пике. Человечество в кризисе. Мы падаем. Бедствия заполонили планету. Такими и подобными им восклицаниями заполнена печать, все средства массовой информации. Но, может быть, это лишь состояние духа? А не реальная оценка наличной ситуации. Вообще-то говоря, о кризисах — локальных и глобальных, материальных и духовных, формационных и цивилизационных писали давным-давно. Так, в 1843 г. Бруно Бауер — один из столпов Младогегельянства, выпускает книгу “Воспоминания о восемнадцатом столетии и сообщение о кризисе девятнадцатого”. И на протяжении всего прошлого века эта нота о всеобщем кризисе настойчиво повторялась. Стоит напомнить Шопенгауэра — проповедника и провозвестника всемирного пессимизма, воспевающего упадок жизненного чувства своего времени, Гойю — пророка ужаса, Кьеркегора — апологета страха, Ницше, предрекающего гибель. Жестокую и неприглядную картину кризиса эпохи XIX века, как она представлялись Ф. Ницше, впечатляюще начертал Карл Ясперс в работе “Ницше и христианство”. Эту устрашающую картину потом многократно пересказывали: крушение культуры — образование подменяется пустым знанием; душевная субстанциональность — вселенским лицедейством жизни “понарошку”; скука заглушается наркотиками всех видов и острыми ощущениями; всякий живой духовный росток подавляется шумом и грохотом иллюзорного духа; все говорят, но никто никого не слушает; все разлагается в потоке слов, все пробалтывается и предается. Ницше говорил все это о духовном кризисе эпохи, ему принадлежит беспощадный диагноз “Бог умер”. Де в мире нет больше святынь, нигилизм покрывает все и вся, ценности былой истории рассыпались, новые не сформировались. И это все утверждалось тогда, когда еще не были не только выявившимися, но и даже наметившимися объективные, предметные, вещественные глобальные проблемы. Это все заявлялось, когда идея прогресса еще бушевала в массовом сознании и лелеялась интеллектуалами. Это все говорилось в восьмидесятые годы прошлого века. Далеко же смотрел Ницше и многое увидел. И не случайно, не выдержал его разум напора этих тревожных нот. Пришел XX век. И с новой силой идеологи и теоретики, люди искусства и литераторы стали выносить мрачные оценки действительности- Конечно, основания для того были. Что и говорить — век тяжел, противоречив. Крови, слез, пота пролито реки. Но краски заката так щедро брошены на всю историю века, что и впрямь стоит задуматься над тем, что все люди мира втянуты в засасывающую воронку кризисных событий. — 205 —
|