Мы можем спросить себя, а почему это вдруг подобные суждения справедливы? Ответ кроется в пренебрежении людьми ИСТИНОЙ как категорией ОБЪЕКТИВНОЙ. Например, явление частной любви, с одной стороны, невежественно объявляется непознаваемым, а с другой — лицемерно защищается от какого-либо изучения. Это обстоятельство проявилось, в частности, через изобретение человечеством термина «подсознание». На самом деле, если вдуматься, слово «подсознание» обозначает всего лишь реальность, находящуюся вне нас самих, или весь внешний мир. В то время как не имея интеллектуальных средств для обнаружения КАЧЕСТВА собственного сознания, а точнее — составляющих его идей, человечество впало в иллюзию существования у себя отдельного компонента—компонента ПОДСОЗНАНИЯ. Но если всего лишь внимательно отнестись к явлению СЛОВА как такового, мы, к своему удивлению, увидим, что «ларчик просто открывается», и нам многое становится ясным, и не надо будет прикрываться от собственного невежества формулой ПОДСОЗНАНИЯ. Или если слово — это не кодовая этикетка, а объективная реальность, то наша задача состоит только в том, чтобы научиться обнаруживать адекватно имеющееся в нем его неотъемлемое содержание. Попытки же приписывать слову не свойственное ему содержание и приводят человека к химере подсознания. Таким образом, уход от ТОЛКОВАНИЯ слова позволит сделать прозрачным и прогнозируемым абсолютно любое сознание, а тем более стремительно уйти от разочарований частной любви, которую сама жизнь сплошь и рядом превращает в лучшем случае в привычку, а то и в пыль. Наоборот, только одновременно развиваясь, влюбленные смо-гут сохранить притяжение друг к другу, и сохранить прежде всего из-за непрерывного дополнения сознания друг друга. В то же время никто не хочет понять, что сама частная любовь в самом возвышенном своем проявлении есть лишь подготовка сознания к будущему познанию им же самим ИСТИНЫ как объективной категории, ни больше и ни меньше. Попробуем описать последний тезис подробнее. Качество супружеских отношений определяется потенциалом преображения самих супругов как участников семейного союза. В данном случае речь идет о процессе все большего обнаружения человеческого содержания как у мужа, так и у жены. Могут резонно спросить: а что, жених и невеста разве не зрелые люди? На это ответим уверенно: да, не зрелые. Поясним, почему это так. Для этого сразу отстранимся в своих рассуждениях от интимной составляющей супружеской жизни. Для этого вскроем ее доминанту. Тут певцы сладости секса или похоти будут удивлены и разочарованы действительным содержанием самой интимной стороны жизни. Конкретно рассмотрим самую рафинированную интимность — интимность сугубо любовных отношений. Зададимся вопросом: почему люди, состоящие в браке, заводят себе вне брака любовных партнеров? Чего им недостает в рамках семейных отношений? Некоторые ответят, что люди таким образом снимают стресс (расслабляются) и насыщают свой голод в части приятных ощущений; другие, что запретный плод сладок; третьи, что это некое духовное единство. Но разберемся по порядку в соответствии с самим перечислением объяснений. — 31 —
|