Сущностное восприятие слова. Книга 1

И еще раз напомним: любая теория, которая вытекает ис­ключительно из фактов жизни, обречена в конце концов на неудачу. Сами факты являются лишь толчком для поиска исти­ны, а через него и надежной теории. А все чувства и эмо­ции — это только средство для подготовки сознания к воспри­ятию истины как идеи целого, которая включает в себя все. Поэтому-то, вероятно, Иммануил Кант однажды изрек, что само абсолютное целое всего возможного опыта не есть опыт, и это составляет проблему для разума. А высказывание «не суди, да не судим будешь» относится только к реагированию на факты жизни. Впрочем, для сомневающихся приведем слова ЛАРОШФУКО:

«Мы скорее пожертвуем своим состоянием, чем поступим­ся своим мнением».

24 сентября 1997 года

Са нкт-Петербург

ЧЕЛОВЕК И ЛЮБОВЬ

... человек благодатный постигает, по люб­-

ви своей, веру и истину: цель его — цар-

ство Божие, закон — духовное чутье, ис­-

кушения он презирает...

В. И. Даль

Заголовок данной заметки может кого-то удручить: опять о банальном! Но не спеши, читатель, с выводом. Ведь все самое сокровенное у тебя под носом, но ты этого просто не видишь. А что для человека может быть ближе и естественнее его самого, а также явления любви? Впрочем, ближе к теме.

По мнению автора, понятия ЧЕЛОВЕК и ЛЮБОВЬ — это два самых злободневных вопроса, которые стоят на повестке в конце XX столетия. Почему это так? Это так потому, что «священная корова» современности, именуемая в простона­родье ПРАВАМИ ЧЕЛОВЕКА, что называется, требует объясне­ний. Зададимся вопросом, а что, собственно, в человеке че­ловеческое? Ведь в нем много звериного. И почему слово ЛЮБОВЬ — самое употребляемое?

Современное человечество в целом весьма и весьма ПРАГ­МАТИЧНО. Оно отрицает объективное существование ИСТИ­НЫ, признает единственным критерием ПРАКТИКУ и выво­дит необходимость существования Бога исключительно для ПРАКТИЧЕСКИХ целей. Оно изначально ограничивает карти­ну мира доступной ему ЧУВСТВЕННОСТЬЮ, усиленной создан­ными им приборами и механизмами. При этом человечество пытается оптимизировать под понимаемый и сознательно ог­раниченный им же смысл собственной жизни ее же содержа­ние. Соответственно современное человечество поступает так же и в отношении категории ЛЮБВИ. Пли: упорно пытается приспособить ее под утилитарные цели. И даже самые поэти­ческие заблуждения подобного утилитарного отношения к любви как выпячивание тайны притяжения конкретного мужчины к конкретной женщине и наоборот еще не делают само явле­ние собственно человеческим. Подобное бывает и у зверей.