Сущностное восприятие слова. Книга 1

В части же главного — гарантирования всем гражданам России получения ими качественного бесплатного образо­вания конституционные основы Российской Федерации об­разца 1993 года и вовсе умалчивают.

Таким образом, конституция образца 1993 года является документом, который в главном только имитирует заботу о народе России. В своей же основе он имеет враждебный России характер.

23 марта 1999 года

Санкт-Петербург

КУЛЬТУРА ОБРАЩЕНИЯ СО СЛОВОМ

Целью заметки является научение читателя принципам ра­боты со словом.

Сначала о необходимости этого. Во-первых, отсутствие яс­ности в выражении мысли есть предпосылка для ее непони­мания. Во-вторых, как мы помним, «Слово не воробей, выле­тит — не поймаешь» и «Что написано пером — не вырубишь топором». Или: неверное высказывание — это причина конф­ликта. В-третьих, конфликт — это основание для насилия. В-четвертых, насилие — это обнажение укорененности неве­жества. В-пятых, невежество — это путь к компромиссу. В-ше­стых, компромисс — это самозамыкание лжи, или порочный

круг.

Таким образом, отсутствие ясности в выражении мысли вовсе не пустяк, как думают многие.

Впрочем, перейдем к главному. Во-первых, слово являет­ся, с одной стороны, автономной сущностью, а с другой — оно же раскрывается через группу других слов, или попросту всегда замкнуто на другие слова. Основное противоречие состоит в том, что слова часто имеют помногу значений. При этом сами отдельные толкования часто также несут в себе многозначность. В результате «цепная реакция» толко­ваний делает слово абсолютно непрозрачным, а значит, дела­ет его неудобным в применении.

Какой здесь возможен выход? Нахождение сочетаемости смыслов слов в отдельном предложении и есть искомый вы­ход. Или: отсутствие в предложении ЕДИНОГО совокупного смысла является верным признаком совершенной СМЫСЛО-ЛОГИЧЕСКОЙ ошибки. Причем единый смысл никогда не дает повода к дополнительным вопросам в РАМКАХ законченного предложения. В случае наличия таковых мы имеем верный признак совершения ошибки. Во-вторых, сами слова могут сочетаться между собою только в соответствии со своим КАЧЕСТВОМ. Какой-либо произвол здесь неуместен. Само ка­чество слов есть их внутренний смысло-логический продукт, который также не страдает многозначностью. Последняя есть свидетельство отсутствия в мышлении самого понятия о ка­честве слова. То есть слово используется без знания его истинного смысла. И наоборот, ОДНОЗНАЧНОСТЬ значения используемого слова является свидетельством знания его ис­тинного качества.