|
310 низм психологической защиты по типам: регресс, вытеснение и др. Ана-лиз результатов исследования позволяет нам реально увидеть такие вари-анты неадекватной идентификации (Э. Эриксон), как размывание време-ни (неспособность, упорное нежелание строить планы на будущее) и негативная идентичность (неприятие ролей). Таким образом, исследование развития когнитивной системы со-знания (субъекта учебно-профессиональной деятельности) в процессе профессионализации студентов позволяет глубже познать особенности и динамические тенденции становления сознания будущих специали-стов, уровень их личностного и профессионального развития, раскрыть путь восхождения от «Я - непрофессионал» к «Я - начинающий специалист» на этапе обучения в вузе. Литература Ананьев Б.Г. Избранные психологические труды: В 2 т. М.: Педагогика, 1980. Т. 1. Чуприкова Н.И. Психология умственного развития: принцип дифференциа-ции. М.: Столетие, 1997. Черкасова О. Д. (Москва) Динамика представлений о смысле жизни и акме студентов в период обучения в вузе Человеческая жизнь мотивируется поиском смысла своего суще-ствования, стремлением реализовать этот смысл на основе ценност-ных ориентиров. По утверждению В. Франкла (1990), человек движим волей к смыслу. Стремление найти смысл жизни есть «вторичная ра-ционализация» инстинктивных влечений, основная мотивационная сила, помогающая преодолеть трудности. Жизнь становится осмысленной - содержащей осознанный смысл (цель), - во-первых, через самоотдачу, самореализацию в деятельности; во-вторых, через присвоение, использование того, что создано другими; в-третьих, через масштаб самоопределения и самоуправления (определения позиции по отношению к себе, обществу, космосу). Масштаб самоопределения человека задает систему координат для его ценностных ориентиров, для самотрансценденции. Нельзя не согла-ситься с В. Франклом: самотрансценденция - выход за пределы себя, направленность не на себя, а на что-то иное - это то, что составляет сущность человеческого существования. Мы усматриваем смыслы, об-наруживая их в определенных явлениях, находя выражение смысла человеческой жизни в конкретной ситуации. Не может быть универ-сального смысла жизни, имеются лишь уникальные смыслы индиви-дуальных жизненных ситуаций. 311 Осознание наличия ситуаций, сходных для обществ отдельных исто-рических периодов, заставляет констатировать и присутствие смыслов, которые разделяются людьми на протяжении человеческой истории. Это универсальные смыслы - ценности, кристаллизующиеся в типичных ситуациях, с которыми сталкивается человечество. Они облегчают для человека поиск смысла, избавляя его от неопределенности, от принятия решений в типичных ситуациях. Процесс поиска смысла - это процесс принятия решения в системе координат, детерминированной масштабом самоопределения, где критерием правильности решения могут выступать усвоенные универсальные ценности, и среди них - следование такого рода ценностям и личная вера. По сути, это процесс принятия авторского решения о значимости ценности, превращении ее в личностно значимый смысл, наполнение ее субъективной эмоциональной окраской, насыще-ние своими субъективными чувствами, мыслями. Смысл всегда значим личностно. Если он не стал таковым - это просто ценность: общечелове-ческая, партийная, групповая. Несмотря на то, что принимается авторс-кое решение, человек несет ответственность за него. Перед собой, обще-ством, космосом. Все зависит от масштаба самоопределения, особеннос-тей самоидентификации. — 295 —
|